<h1>第五百二十一章 巅峰之作</h1>
于是，刘同开始正式行拜师礼，正式成为木头公的弟子。木头公主要看刘同的底子还不错，加于辅导，应该有一番成就。
这些技艺，本来想准备留给子孙后代的。但十分遗憾，儿子一代没有一个喜欢的，孙子一代，除了自己的小孙女喜欢木雕，另外三个小子也是没有兴趣。
在农村，甚至说在中国，他们这些人很注重传承，尤其是民间，就有什么传男不传女之类的。木头公倒没有这个观念，但还是觉得，女孩子整天对着一堆木头不是很好。不过，小孙女喜欢，他也会尽力传授。
因此，有个弟子也不错，木头公也就欣然接受了。之前，还有好几个学徒过来学东西，但他们都没什么天赋，成就有限。
刘同还想在村里面摆拜师宴，在中国，尤其是民间，拜师是一件很严肃的事情，有着十分严格的拜师仪式。
中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。至现代，中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成三个程序：第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
当然了，木头公不想那么麻烦，让刘同倒杯茶，行个礼就算了。至于刘同要摆拜师宴，也就任他折腾，毕竟也是人家的一番心意。
此外，刘同还将本来已经弄到车上，准备拉走的树桩再次让人卸下来，作为拜师礼，送给木头公。他看得出，老师很喜欢那个树桩。等老师雕出作品来，自己在讨要几个，那就更好了。
周福荣看了站在不远处的鹩哥好一会儿，摸了摸脑袋，十分奇怪地说道：“奇怪！这家伙今天哑巴了？”
他心里奇怪，按照鹩哥多嘴的姓格，不可能那么安静的呀？他来了这里都快一个小时了，鹩哥居然还是停在那里，定定地望过来，就那没有开过口。这让他感觉十分不对劲，使出反常必有妖呀！
这时候，木头公突然微笑起来，眼里有些得意。
木头公的小孙女马上开口说道：“周叔叔，你看错了。这个鹩哥是我让爷爷雕出来的，是不是很像呀？”
她走过去，将那个鹩哥拿过来，给大家看，询问大家，像不像她强叔家里的鹩哥。