<h1>第二十一节骂大街</h1>
云家的大祭祀引起全长安的关注，现在人们只要一抬头，看见天边那颗带着尾巴的大星星就会和云家的祭祀联系在一起，就算是有人说这颗星星不吉利，也很快的被其他人的唾沫所淹没。
祖宗没得选，是个人都知道这个道理，这颗星星就算是倒霉了一点，也是人家的祖宗，虎毒还不食子呢，你家祖宗是羊，不害人，所以就需要恭敬，人家祖宗是老虎，喜欢吃人，难道虎娃子就不能拜祭祖宗了？
长安城最声名狼藉的恶棍，在临刑前想要拜祭祖宗，官家都会同意，给些香烛纸钱，在空地上烧了，给祖宗敬点孝心，然后被侩子手一刀把脑袋剁下来当球踢，这是两回事，随便拿人家祖宗说事，非人哉！
腐儒们很想拿这颗星星恶心一下皇后，现在不能说了，一旦说了，就是云家的死敌，天意对皇家很有效，但是对一位国侯，基本无效，你说这颗星星主后宫祸乱，云烨能当着文武百官的面撕烂你的嘴，说云家祖师是女子，这是非常恶毒的诅咒。
顺理成章的事情现在忽然有了阻碍，就像溪流中间突然出现了一块大石头，水流不畅，感到别扭的人就想把这块石头搬走，认为云家供奉邪星，人也是邪恶的，有悖于伦理纲常，国家需要出手整治，一旦这颗星星祸害人间了，到时候就晚了。
这是令狐德棻说的原话，并且通过一些不为人知的渠道传到了云烨的耳朵里，正在家中祭祖师，兼养病的云烨立刻就上了一道奏折，李二看都没看就让让秘书监臣当场念了出来，他很想知道云烨怎么解释。
“臣尝闻世上有乌鸦反哺，羔羊跪乳以求报先祖之恩者，从未听说有人嫌弃先祖，摈弃先祖以求自身文正者。
德棻先生本是周臣，少年之时就以聪慧名扬官城，祖父令狐整为北周大将军，父亲令狐熙在北周位至吏部中大夫、仪同大将军，“善骑射，解音律，涉群书，尤明”。德棻才华出众，博涉文史，早年就有文名。不想五岁丧母，十岁即丧父，由其祖父令狐整抚养长大，未料想，人未成年而祖父亡，一十五年，克死父，母，祖父，诺大一个家业顷刻星散，实乃不祥之人。
年长之后入仕，不及两年，北周亡，随即入仕前隋，官至药城长，隋亡，纵观德棻一生，命运颠沛流离，堪称人间不祥之人，缘何至今依然立于朝纲之上？
作《周书》而道尽天命之道，德棻所主《周书》则天命人事并举。如认为魏“水历将终”，北周代魏是以木代水，天命所归，不是人力可以左右的。
“大宝”不可以“力征”，“神物”不可以“求得”。宇文泰本来“田无一成，众无一旅”，但能成功，就因为“属兴能之时，应启圣之运”，天命系于此人也，
“非夫雄略冠时，英姿不世，天与神授，纬武经文者，孰能与于此乎”。
煌煌之言犹在正聋发聩，缘何不自省己身？不祥之人立于朝堂，以致砖瓦跌落有破面流血之灾，秋叶扫面有头童齿豁之难，六十一年，坎坷遭逢犹不自省，如此祟人尚要指责他人先祖为不祥，何哉？“
令狐一门多为二臣，因德棻之故堂而皇之的列于世家史册，虽为德棻先生自撰，附述德棻父令狐熙、叔祖令狐休等，炫耀令狐家族官爵、门第，被世人耻笑而不知羞。
云氏不才，先祖虽为小民，恶权贵而满门罹难，不器自入仕，我朝祥瑞不断，如今土豆之实满坑满谷，玉米之苗荒山染翠，去草原而颉利降，至大海而海波宁，东克高丽坚城，南擒祸国凶顽，不器以为，可以书祥瑞之名于额头，刻吉祥之书于后背，君观之如何？
家师祖发现煌煌之星于宇宙，洞微察矩，驭神算而测无常，得知此星七十六年往返一次，遂以家师祖之名记之，有何不可？
呶呶之犬吠于街市，竟命人传语为书在前，胁迫国侯在后，不器曰，喏，你是什么东西！“
秘书监丞面无表情的念完，朝堂立刻就开锅了，令狐德棻大声的叫嚣：“竖子，竖子，断不与你干休。”