他在盛唐种牡丹作者:又生
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一路如此，直到顾越透过帘缝，看见那座挂满彩帛的神像龛，龛中红香缭绕，石壁题字——北市丝帛行净土堂
顾越笑了笑，脑海中晃过盛景，那堆积如山的丝绸彩帛，经漕运由江南之地至此，再由骆驼运送到西域遥远的炖煌……
自古绿叶为花红，此刻的洛阳，处处洋溢着欢歌笑语，洛水两侧，八门上下，舟车如洪流，各州刺史都率领乐团入城，以迎金秋十月的五凤楼赛事，人人议之。
下车时，季云眨了眨眼，才见顾越眸中含着水光，含着前所未见的壮烈情愫。
在洛水之北，聚集着一片与紫微城万象神宫并列的热闹坊里。归义坊多为贵族、官员居住，相当于长安的永兴；思恭坊里多茶肆乐坊，相当于平康；而北市位于景行坊同德寺之北，思恭坊之东，是洛阳的三大市场之一，多有香料和丝帛。
千回百转，季云领着顾越，在一座开满白鹤兰的院落前止住脚步。顾越心中忐忑，进门，遇见一位满脸刻着皱纹，皮肤黝黑，却油光细腻的老者，号为思邪。
“师父，此玉，原本是块匀药的石头。”顾越定下心神，合住门扉，从随身带的行囊中取出那具玉势，行过礼节，说道，“某暖过，因为担心表面的雕工太过精致，不够圆滑，会蹭伤体肤，所以特意前来拜访，寻问古法磨玉。”
面对思邪师父那一本正经，毫无杂念的目光，顾越很是艰难地说完了这段话。
思邪目光如炬，手指抚摸过茎处草木纹路：“汉八刀。”顾越道：“长安妙开所造。”思邪顿了一顿：“此玉器尚意，棱角分明，线条刚毅，然而，郎君求解玉砂，欲将其磨得光润圆滑，很可能就是毁了它。”顾越道：“那就毁了吧。”
思邪长叹一口气，离开片刻，取来一只表面布满细腻砂石，锤子形状的砣具，交在顾越手中。顾越：“思邪师父？”思邪道：“某平生，只成器，不毁器。”
后半日时光，顾越就坐在院落里，借用那眼井里的水，同思邪学习如何磨玉。一转，一搓，一削，全在毫厘之间。思邪不动手，只用语言提点，直到顾越掌握基本的技巧，方才允其把砣具带走——而后，一日琢磨一回，一日暖一回
入夜，顾越又随季云去拜访过洛阳城中诸多往日通过信的友人，换了身当下时兴的刺绣竹叶的长衫，方才让人往归义坊苏宅递送礼帖——户部仓部郎中顾越，于九月十五参加诸州刺史思恭坊水席，盼望供奉莫谙同游
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之所以这么安排，是因为唐代的玉器，在抛光和打磨的工艺上，并没有其前后的朝代那么出彩，也是琢磨的过程，我觉得还蛮暖的。
《资治通鉴》第二百一十四卷时命三百里内刺史、县令各帅所部音乐集于楼下，各较胜负。怀州刺史以车载乐工数百，皆衣文绣，服箱之牛皆为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀惟遣乐工数人，连袂歌《于》。上曰：“怀州之人，其涂炭乎！”立以刺史为散官。德秀性介洁质朴，士大夫皆服其高。