<h1>六四七章 口蜜腹剑 恶心到家</h1>
六四七章
观音法尊的话，让孟衍的警戒心大起，自己倒是不怀疑对方那句押上所有人头是空话，但就因为相信，所以问题才大。
‘这句话里起码有两层意思，第一，佛门如果要他们牺牲，佛门如果需要他们牺牲，他们就勇于牺牲，不吝惜性命，这是超猛的死士啊，而且像这样的人，佛门绝对不会少，我若和佛门翻脸，就要和千千万万，甚至数以亿计的这种人为敌。’
‘主人分析得很好啊，而第二点……这是一尊货真价实的人皇，在现今东土大部分的地方，都可以打横着走了，但主人您一句话，他就立刻拿自己首级谢罪，这表示，佛门也禁得起这种消耗，换句话说，死掉一个人皇，那边可能还有过百、成千的人皇，随时可来东土算帐。’
‘怎么听怎么要命啊……光这样一听，就觉得佛门好强大，我们惹不过，想要退缩言和呢。’
‘但也说不定，这就是佛门想要造成的心理效果，是一种诈术，想要让您退缩，总之，可以不用急着决定，何妨听听解释，还有看看礼物货色？’
舞丑的建议最实际，孟衍的目光望向观音法尊，道：“我不是杀人魔的，摆一堆人头在我面前，很养眼吗？你们如果要解释，那……解释吧，我听着。”
“多谢亲王殿下通情达礼，事情其实有些复杂，牵涉到我佛门内部的一桩血案……”
观音法尊提出解释。在距今十年前，佛界传来天佛启示，将有一个孩子，含天地罪孽、污秽而生，满身怨气，并将酿成魔祸滔天，佛门必须抢先一步找到这孩子，拔祸于未央。
佛门花了不少力气与资源，总算找到了那个刚诞生的婴儿，但在如何处理上却犯了难。
“……既然是祸秧。当然要尽早拔除。才能消弭祸端，但我佛门有好生之德，如果只因为这理由，就把婴儿杀死。这于情于理都说不过去。虽然也有同修愿意自废修为。行修罗道，负责下手除害，但……”
观音法尊道：“当时佛门内部有多个派系。争论不休，有几派认为，此女降生，代表因果，如果将之杀死，人虽死而因果未消，未来业力反扑，势必为祸更烈，所以万万不可杀……经过多场大论法后，最终做出决定，将这孩子予以监禁。”
“唔，没有妄行杀生，佛门果然慈悲为怀。”孟衍摸了摸下巴，道：“但作为一群说慈悲的出家人，把一个什么都还没来得及作的孩子，从小监禁起来，这不晓得又是哪门子的慈悲？哪门子的因果了？”
“防范于未然，岂计个人毁誉？如果因为个人的良善、不忍，或是顾念本身修行，祸延苍生，这难道又是出家人所应为的？”
观音法尊合掌道：“再苦不过众生苦，一切都只为了天下苍生。”