<h1>第五百零五章 又见钟无艳</h1>
一路上墨翟开启了十万个为什么模式，搞得王小强想把从空中扔下去。
一个小时候之后，跨越数万公里，三人来到稷下上空。想当年王小强收下老夫子等人时，这里只是一个小镇，如今因为稷下双贤的名声，小镇已经成为王者大陆最受人尊崇，最著名的城池之一，更是某些魔种和人类心中共同
的圣地。墨翟俯瞰脚下一切，叹道，“老夫子、庄子，都是闻名遐迩的贤者大能，这二人都我的学习的标杆，我希望有朝一日，也能像他们一般教化生灵，使魔种与人类和平相处。
”
王小强道，“他们两个也是我的义子，我也有许久不曾与他们见面，既然到了这里，便去见见他们吧。”
“他们也是义父的义子？”墨翟将信将疑。
老夫子的年纪，谁也不知道究竟有多大，如果王小强真是他们的义父，恐怕真是一个老神仙了吧。
落到城内，三人径直前往稷下学院。
一路上见魔种、人类以及混血相亲相敬，一派和谐，王小强倍感欣慰，“有教无类”四字，得到充分体现。
墨翟见此情景，不由叹道，“若整个大陆也是这般光景，那该有多好。”
王小强知道王者大陆魔种与人类之间的矛盾是生存矛盾，永不可调和，至少在一场世界级的大战爆发之前，是无法调和的。
稷下的魔种与人类之所以没有冲突，因为他们理念相同，都是抱着世界和平的希望，前来接受老夫子和庄子的教诲。
三人很快来到稷下学院，稷下学院没有大门，也没有守卫，因为“有教无类，贵贱平等”，任何人来到稷下，都可以随意进入稷下学院。
“我听说稷下夜不闭户，路不拾遗，看来是真的，这才是我理想的社会形态。”墨翟说道。“此乃‘大同’。”王小强道，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养
，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
墨翟听得连连点头，挑起大拇指赞道，“义父言之有理！”
王小强微微一笑，不置可否。
他说的这句话，出自《礼记·礼运篇》，为西汉戴圣所编。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编。儒家遵循礼法，孔子更是力图通过周礼的改良等方式来安定
社会的统治者的思想，而墨子反映的是处于社会下层民众的观点。
就比如儒家主张厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了底层民众的财富和精力。而墨家则坚持“节用”，推崇节约，反对铺张浪费。
两家究竟有没有发生过实质性的冲突，比如说约架什么的，未见有文献记载，但如果换在现实世界，身为墨家巨子的墨翟，绝不可能赞同儒家学派的观点。
三人走进稷下学院，忽然听见里面一片喧哗，一个粗犷的女声大喊，“别挡道，给本姑娘让开！”
接着里面鸡飞狗跳起来，只见一道身影裹着疾风从稷下学院冲了出来，正与王小强照面，那女子速度奇快，刹不住脚，大喊一声，“前面的人快闪开！”