圣人是什么？
从语法的角度，后一个人字，才是圣人的关键。哪怕他再怎样超凡脱俗，也摆脱不了人的范畴。
是人，便有情感。
人有生死而情永存。
赵铮如今是巩固了四品初级境界，正向着四品中级境界努力。对于情的理解，或者这种情道的理解，他也只是有了一个大概的想法。
然而，就是这最初始的想法，却令寒惜霜、寒力与戒嗔，全都愣住。
寒力只是感觉，赵铮这话说的都是废话，却很有力度。
寒惜霜只感觉自己的心弦好像被触动，自己一家团结在一起，兄友弟恭，正是亲情的体现，不正是情的一种表现吗？
“可为什么，感觉他说出来的这个极于情，给人高深莫测的感觉。为什么只是普通的华文，我能够轻易的听懂并且理解其中的含义，却觉得充满力量？”
至于戒嗔，他愣了能有十秒钟，这才再次双手合十，说了句佛号。
“阿弥陀佛，赵居士果然身具慧根。人便是人，哪怕是贫僧，依旧离不开吃喝拉撒睡。世间有人修因果，有人问力量，有人追财色。反观赵居士，已经有了自己未来道路的雏形。可喜可贺。贫僧相信，这一次邀请赵居士，参加佛教五年一次的大型水陆道场，是最正确的一件事，一定会给此次的水陆道场，增添几分精彩。”
他说道这里，身手一点房世吉，说道：“情放在首位，钱财放在后面，和极于情二者，又有什么区别，又有什么相同。不过空色，不过空色，赵居士着相了，阿弥陀佛。”
赵铮一愣，旋即大笑。
戒嗔说房世吉看的开，领悟了空，自己说房世吉极于情，这才会将情放在钱财前面。而这些，都只是两人的说法，很可能房世吉从未想过这方面，只是根据自己的感觉来。
用一句话来说，别人做的事情，你在旁边说些有的没的，这不就是着相了。
“正是如此，戒嗔大师有戒嗔大师的追求，我有我的考虑。我们不是池中鱼，怎知鱼之乐。我们不是房世吉先生，又如何能妄加揣测。”
寒氏姐弟站在一旁，静静聆听两个人的话。如果说最开始，他们没有看得起赵铮。通过一系列的接触，他们肯定了赵铮的能力。那么如今，即便心中不情愿，他们心中却产生了一种叫佩服的感觉。
虽然只是戒嗔与赵铮简单的对话，可两人对话的内容，却是在讨论一个风水师的未来。
想要达到物品风水师，从能力上需要能够沟通龙脉，借用龙气为己所用。在其他方面，则要找到自己的路，创造出属于自己的东西。就好比灵眸，就是赵铮通过万相经的学习，还有过人的天赋，创造出的适合自己的小道。
当今的风水师，尤其是许多五品的风水师，他们遵循的大都是前人的经验，走的也是前人的道路。虽然算是捷径，但他们这辈子，突破到六品境界几乎是奢望。因为他们在追寻更高境界的时候，密室了自己，变成了一个又一个曾经的风水师。
像武当派的逍遥子、孔家的家主孔南山，他们能够达到六品风水师的境界，全都有自己的路。
五品风水师大概小有感悟，六品风水师有了模糊的轮廓，沿着自己的路前行。据说达到了七品境界，就能够明确自己的路，勇往直前的走下去。就好像吴法天一样，他是现今唯一一位当世已知的七品境界的风水师。
如果不是明确了自己的目标，自己努力的方向，他怎么会如此强大？
至于七品之上，是否有其他的境界，寒惜霜姐弟两人不知道，但他们知道，赵铮在四品初级境界的时候，就已经有了自己追寻道路的轮廓，乃一个情字。