李和后来听朋友聊过，78年以后，整个深圳就像个巨大的加工厂，厂房很缺乏，不少工厂就设在生产队的牛棚和谷仓，能搭建一个铁皮屋算不错了。香港老板每天下午将材料送到深圳，第二天就要把产品运回香港。来料加工就是那时候开始火起来的，深圳基本家家户户都是在做来料加工，都忙着串葡萄、串表带，做胶花，做丝花，一个个家庭作坊就是这么起步的。
李和也明白，三来一补”企业只是一种低层次的引进，引进的企业一般都较落后。它们绝大部分是些小作坊，机械设备都是从香港淘汰的过时货。不过，这对于此时的深圳来说，已经是个大赢家。
转眼就是元旦，李和只能感叹时间过得过快，校园的生活就是这么单纯、简单，两点一线，但空气间却弥漫着一种无形的忙碌，不少同学在桌子上贴上了座右铭，精心饰在左下角，例如‘人生难得几回博，今日不博何时博’、‘论成败人生豪迈’。
李爱军还是守着墙角的那个鞋摊子，他的摊儿上，摆着一些不起眼的东西，小钉子、碎皮子、前掌、后掌、鞋油、胶水....
雨下的很大，风刮的很大，天气很冷.
墙角的那把伞，歪歪斜斜，起不了大作用，雨水打湿了他的头发和后背，他佝偻着，脸冻得青青的，可是他丝毫没在意这些，只是低着头很认真、很专注，一丝不苟。
修鞋是他的生计，而且是唯一的一个生计。而且劳动才能凸显一个人的价值.
李和也没有用同情的目光看着他，因为他知道，在劳动和生命面前人人都是平等的，相信李爱军也是这么想的。不想被人同情，只想过跟平常人过一样的生活。
李爱军看到李和，笑着说，“我看你们学校，可能你是最清闲的那个，你看看来来往往的，哪个不是抱着书的，哪个走路不是用跑的。你这日子过得倒像是退休老干部。”
李和不否认这说的是事实，他有时也在思考自己的心态，人一旦解决了温饱问题就开始选择懒惰，中庸，或沉迷于各种稀奇古怪的物质追求。
李和偶尔也在想自己是否有精神层面的需求，可以简单地用实现“不同”和“认同”来解释这种需求。“不同”，则是想尽办法证明自己的特殊性，努力证明“与众不同”，做世界首富，起码弄个中国首富当一当，最后就是各种牛逼不解释。
同时追求“认同”，“认同”是一种社会特色，它完全了人为了适应生存而自然具备的追求“不同”的心。比如在几十年以后，大家同学聚会，开个奔驰，交换名片又是一大推头衔，这样就很容易得到赞许和认同。要是将自己打扮成一个乞丐，自然与众不同了，就没有人认同，只有鄙视。
李和在临近毕业，也在思考未来，想来想去，只有去从商。至于靠从政获得认同，李和已经算是否定了，在别人眼里也许是捷径，可在他眼里就没了吸引力，也是畏途。
他也不想攀附任何关系，只要经营现在的同学关系、同乡关系、师生关系，还有79级同学会，基本就没人能找的上他的茬。他还从来没有听过老三届、79级的从商被打压、吃官司的事情，与其费心费力到处钻营，还不如什么都不做，曲意逢迎对他来说只会降低他的层次，反而显得不入流。
“冷不？要不咱哥俩去整两盅，喝死算完。”，李和知道李爱军的酒量，和自己半斤八两，才敢说着这么猖狂的话。
“你请我？”
“别啊，地主家也没余粮啊，你老大，你请客。”
“那就算逑，我还是回家吃。”
李爱军嘴上这样说，还是一边收拾摊子，把东西放好，不让雨淋上。
两个人就朝着老李家饭店去。