这四个梦，每一个梦当中，都有着道理。
梦栎树生，栎树是一种参天大树，大到树荫可以遮蔽几千头牛，树梢和山顶一样高，不知活了几千几万年。但过路的匠人看都不看它一眼，因为栎树是最无用的木材，做船容易沉，做棺很快朽，因为不成材，毫无用处，所以长寿，活到现今。
但夜晚栎树却托梦于匠人，言道：好木能用，乃因其死，我因无用，长生至今。是以无用之用，方为大用，贵长生也。
当时道祖就赞道：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
第二个梦是灵龟之死，梦是如此：
一国君夜梦披发者来求救，言及自己江中灵龟，已活万载，有通灵预言之能，却不料看见自己几日后在路过贵国江水时，将为渔夫所捕杀，还请国君救命。
国君梦醒，当即按图索骥，如约找到那条江河，果真令渔夫捞上一只灵龟，白如璞玉。
国君大喜，欲豢养之，结果卜命师进言道：“杀之，杀之大吉。”
遂杀之，而后用灵龟之壳占卜，是否大吉，连续七十二次，次次皆吉。
道祖批曰：“知其然，未知其所以然者也。”
又曰：“祸兮福之所倚，福兮之祸所伏，栎树灵龟，因生因死。”
背剑道士说道：“那时候，他是道祖最喜爱的弟子，言及雏凤清于老凤声，果不其然，再不久后，便又生两梦。”
第三梦是如此：
一日，他野游郊外，遇一骷髅，曝尸荒野，好奇问之，究竟是因为贪生怕死，还是不忠不孝，还是抛妻弃子，亦或者是儿女满堂，颐养天年之后，才落得如此下场呢？好奇之后，将骷髅当做枕头枕在身下，睡了过去。
梦里，骷髅托梦。
他道：“我与城隍有些交情，可令你复生，可愿？”
骷髅大笑：“我已死，上没有国家的统治、下没有官吏的管辖，也没了身体的疾病，更没了日夜的操劳，妻儿贤愚、兄友孝悌、仁义礼信、道德美恶，皆是你们活人的累赘，我已死，如今快乐如神仙，让我活着岂非去受罪？”
道祖评曰：“子既生，岂知死之乐。”
第四梦是如此：
有一儒生，滔天学问，回乡办学，然当时显学非儒，儒生便将弟弟送往外地读显学，长此以往，弟弟每回家，皆以显学和哥哥争辩，因所学不同，每每怄气，长此以往，遂觉人生悲苦，抑郁而死。
死后儒生托梦与弟弟：“是我送你学习显学，令你成为显学巨子，为何悖离于我？”
道祖评：“道，不同，不相为谋。”
……
背剑道士说道：“这四个梦，道尽了生、死的四个变化，同时有内涵自己的大道，那时他还在道祖的大道之中，直至他做出了第五梦‘梦蝶不知我为我’”
第五梦：
昔一日我梦为蝴蝶，栩栩然如蝴蝶也，不知我梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了我，恍惚间，不知我之为我。
“此时，他已成自己道基，至第六梦‘梦鲲鹏之变化’，终成一代‘妖圣’”
伴随着背剑道士口中终于吐出了那两个名号。
咔嚓！
整个玉京天当中，陡然出现了一声天谴般的惊雷，有一道无穷强大强横的气息，似朝这里瞥了过来。
背剑道士却没有丝毫在意，只负手望天，凝目自语：
“栎树、灵龟、骷髅、儒生、蝴蝶、鲲鹏，六大梦想，六大梦身，你那栎树之梦，被毁，还是被一个跟道祖一样面容的人所毁，这是否是道祖胜了你一手呢？师兄。”
……
另外一边。
陈沙并不知道陆沉和栎树以及妖圣之间的梦之联系。
他利用孽镜台，直接横跨了大荒东，到了东海之上，看着手中的玉碟，上面显示的要寻找的两个被他送出去的转生之人，都在这海上的一座小岛上。
呼！
陈沙出现在了这座小岛上，举头望去，岛并不大，山顶有一块巨石，却是才出现在这里，便看听到了一个稚嫩憨厚的嗓音大叫道：
“仙人，仙人，天上下来的仙人，收俺为徒吧，俺想长生不老哇。”
陈沙循着声音望去，只见远处小跑来了一个小牛犊子，准确来说是顶着小牛头的一个小妖怪，是一头小白牛，上半身牛头，下半身是个少年身躯。
“牛魔王？！”
陈沙一下子就认出了这小牛头人的灵魂深处的气息，赫然是他留下来的转生之力，而其人正是神州大地上八劫时代的那位有着“天下第一大力”的妖王第一牛魔王。
“牛魔王……嘿嘿……这名儿怪霸气的。”
小白牛不好意思的摸着一脸牛毛走了过来：“仙人诶，你这是给俺赐名了吗，那就是愿意收俺了？”
陈沙脸上不自觉地换上了笑容，当即就想起了当年的那个趣味，道：“收你，也可以，但勉强只能当个坐骑，徒弟就算了。”
“坐骑啊……”
小白牛一听明显露出一些失望，但看到陈沙满不在乎的样子，思索再三道：“那也行吧，不过俺还有个要求，那就是你把俺兄弟也收了吧，俺兄弟资质肯定比俺好多了，天天在那嘎达杵着，吸了不知道多少日精月华了。”
“你兄弟？”陈沙好奇问道。
小白牛伸出手一指山顶上那块石头，道：“呐，那石头里就是俺兄弟。”