刘德步步前行，怀着虔诚之心，就像一个朝圣的信徒，行走在脽上的土地之上，看着纵横交错，犬齿相连的密布于脽上的无数沟渠。
“鬼斧神工啊！”刘德激动的感慨着，三世为人，这却是他第一次站在这华夏民族的发源地之一，中国文明最初的火炬之上。
“是的，殿下，确实是鬼斧神工！”一旁的周左车也附和着道：“传说，脽上乃是上帝所赐福之地，地主尚飨之所，故渠道天成，岁岁丰登，是以脽上之民，自古以来就不用为生计发愁，盖有神明庇护也！”
很难想象，脽上的所有渠道与水沟，全部都不是人工开凿的，它们是天然的渠道，大自然的奇迹，暴雨的杰作。
但先民们并不懂这些，当华夏的先民第一次踏上脽上，就认定了这里是天神所赐下的福地，至黄帝时期，更将脽上定位地主后土的道场，岁岁祭祀，顶礼膜拜。
刘德忽然回头问周左车道：“卿家，方才我见脽上西边隐约有光，仿佛瑾瑜之色，万般迷离，敢问，那是何处？”
周左车一愣，看看左右，好像也没人看到什么西边有光，还有瑾瑜之色啊？
周左车抬头伸长了脖子看向西方，问道：“殿下真的看到西边有光？”
“嗯！”刘德非常肯定确定以及一定的指着西方道：“卿家，你看，那里还在冒光，光如瑾瑜……”
其实呢，那里来的什么光啊，西边除了将要落山的太阳的晚霞之外，别无它物。
但是呢，自从赵高当年玩了一出指鹿为马后，这天下肯当面指出统治者缪误的臣子就越来越少了。尤其是当年先帝因为到底汉室是水德还是火德这个问题跟丞相张苍争辩了几个月，没有争赢，就罢了张苍的丞相位后，肯当面跟上位者挑错的就更少了！
而且，刘德特地提到了光如瑾瑜。
瑾瑜是什么？本是上古时期先人们所钟爱的一种美玉饰品。
但延伸至今，其意义已经超脱了美玉的范畴。
左传有云：高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
屈原曰：怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
世人常道：君子怀瑾握瑜也。
瑾瑜在中国古典文化中，就是君子的代名词，一般认为，除了君子之外，其他小人伪君子是看不到瑾瑜的，也接触不到瑾瑜的。
刘德特地指出光泽如同瑾瑜，就是提醒其他人，你们看不到，那说明你们是小人，是伪君子！
谁愿意承认自己是小人，伪君子？
就如同西方安童生的童话故事皇帝的新衣一般。
这世界上傻子很少，但装傻充愣的多。
于是周左车哦了一声，一拍大腿道：“嗯，确实如此！臣也隐约看到了，瑾瑜之美！善哉！”
他这一带头，其他人也没什么讲究了，纷纷道：“臣等也确实看到了！”
周左车道：“即有神光隐现，臣等共所见，这必是是上苍所示，殿下喝不过过去看看，究竟是什么物件在发光？”
刘德等的就是这句话，于是笑道：“善，如今天色未暗，不如我等就去看看？”
于是一行人浩浩荡荡的乘着马车，在几百名骑士的扈从下，朝着脽西而去。