在我研究生刚毕业那会儿，曾经做过一段时间的“活佛助理”，帮助一位藏教的小活佛撰写到汉地传法的稿子。所以，我对佛经还是有一些研究的。其中有两个东西我不太喜欢，一个就是前面所说的自焚供佛，一个就是男身比女身要高贵。就受戒而言，比丘尼（女僧）比比丘（男僧）的戒律也要多很多。如果有人对佛学感兴趣，也可以留言跟我更多讨论。所以这一篇文，你们也可以看出来了，千夜并不是完全地那么信服佛法，他是有迷惘，才会甘愿“堕落”的。但这种堕落在我看来，是一种人性的解放。
第十章口不妄语
“云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。”——《杂阿含经》
又过几日，宝界散人来访，忧心忡忡。这一次只有她一人。上次为了血障，千夜与龙华嫌隙已生，尊者已经好几日没踏上过千夜的门槛。千夜也不在意，亲疏远近，缘起缘灭，人际疏离，一切随缘即可。
宝界登门来的第一句便是：“千夜可知，佛骨已失？”
千夜有些诧异，他整日坐禅菩提树下，并不关心人间俗事。但想来那佛骨是人间帝王千辛万苦寻来的佛门至宝，从天竺一路护送回皇城，沿途虽舟车劳顿，却派重兵看守，千万比丘随行左右，小心奉侍，就是唯恐有失，生怕失了对佛祖遗体的敬畏之心。听说佛骨已经安然入京，就供奉在那黄觉寺里头，有高僧加持看护，怎会有半点闪失？
“千夜请看。”宝界站在莲池边上，挥动手中折柳，池中立刻泛起圈圈涟漪，随后化出一片虚影，在那虚影之中，两个人的形象渐渐变得清晰。
黄觉寺·观心禅院，住持·僧无念的禅房内。
老僧盘腿跌莲花坐姿，安坐于香案边、蒲团上、一炷供香的青烟缭雾之中，安住于心内的一片祥和静谧之境。他修的这是闭口禅，据说，他已经不视不言，坚持了十年未曾对任何人说过一句话了。
禅房的门被推开，一个身着囚服、面容焦黄枯瘦的男子走了进来，虽然形容枯槁，但是精神却并不萎靡。相反，他先是对着坐禅中的无念禅师高深一笑，见禅师并不睁眼瞧他，就更加放肆地围绕在禅师身旁，前后左右绕行三圈，眼里带着打量的神色。
禅师的眼皮略有微动，但却没有睁眼。即便他心中好奇，为什么会有不速之客深夜来访，为什么他没有被外间弟子拦住，但他依然苦守清戒，将闭口禅的定力功夫展现得淋漓尽致。
那男子绕行三圈之后，忽地站定在老僧面前，当头就是一声高喝：“你这和尚！终日口巴巴地说些什么！眼睁睁地看些什么！”
老僧终于忍不住反驳：“贫僧一直严守闭口禅戒，不曾睁眼，亦不曾言语！”可他话还未完，便意识到自己口戒已破。一股浊气自他丹田之中升起，不一会儿，一道白光便从他口中倾泻而出，一个亮着祥和佛光的结界腾起到空中——正是佛骨。
原来，这佛骨不曾被供在佛的泥塑金身之前，也不曾被锁在重重机栝之中，而是用这得道高僧的修为，稳妥护持，只在皇帝陛下带来臣子亲眷以求瞻仰之时，才会吐出显形。然而，只是那随意一问、那急急一答之间，十年修为，尽皆毁于一旦。
那男子正是前几日，因为向皇帝上表奏谏迎佛骨一事，而被打下深狱的文臣。他生平一无气力、二无武功，又是如何破得了禅院内外重重守卫关卡的呢？然而这些都没什么，最不可思议的是，他早就应该于三日之前、午门之外，斩首殒命了。
“千夜有何想法？”宝界问道。
千夜的视线依然停留在这一道已经化去的虚影之上。此刻，涟漪早已停波，池表一片平静，然而千夜的心中，则不然。
思索了许久，千夜却只是摇头。意思是，我不知。
第十一章偷盗有罪
“偷盗有十罪：一者物主常嗔，二者重疑，三者非行时不筹量，四者朋党恶人，远离贤善，五者破善相，六者得罪于官，七者财物没入，八者种贫穷业因缘，九者死入地狱，十者若出为人勤苦求财，五家所共，若王，若贼，若水，若不爱子用，乃至藏埋亦失。”——《大智度论》