脏腑虽然没有受到什么伤害，但肌体脱水严重。穿好先前的衣物，甄诚感觉自己好像又瘦了很多。头发虽然没有烧焦，但干干的像木屑一样，甄诚不敢再多耽搁，快速起身离开。
走出石洞，寂静的天地只有星星向自己眨眼。
甄诚焦渴难耐，快速奔行。
甄诚清晰的记得，从药园到丹苑的路上，有一条小溪从草丛上流过。几个瞬移之后，甄诚扑倒在溪水弥漫的芳草地上，身体、四肢如饥似渴的*着甘甜芳香的玉液琼浆。
溪水从古木苍天的蛮荒之中奔流而来，清澈得如圣水，可以把人的皮肤洗涤的光泽透明！
清清的溪流蜿蜒曲折，在郁郁葱葱的鲜花绿草中流淌，沿途一个一个的水潭串在一起，象一条镶有宝石的玉带一样，山风吹来，潺潺水声犹如童话里的歌，让人在不知不觉间沉醉。
三天的多的修炼，甄诚累了！身心放松的换了一个姿势，贪婪的浸泡在溪水中，脑袋枕在石块上，在迷离璀璨的星光下，甄诚没心没肺的睡着了，嘴角带着如释重负的微笑。
“咕嘟——”
“咕嘟——”枯木功法突然间狂暴的自动运转，甄诚的身体因为饥渴，大口大口的*着水灵力，一股浓重的黑色水灵力混合着天地灵力疯狂的向甄诚的身体涌入！
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☆、正文第二千四百一十章五胞胎？五兄弟？
人在最疲乏的时候，身体本能往往就会发挥作用。
古代人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行其实是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。
五行既相互依存，相互转化，同样，五行之间，也相互制约。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木，例如，有矿的土地不长草；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭；火克金，因为烈火能溶解金属。
在人体这个以人类意志为中心的精密体系中，五行从生命诞生的那一刻起，变已经有了独属于自己的五行。
当然了，在芸芸众生之中，想要找到一个五行齐聚，而又能和谐运转的人，简直太难了。五行没有高低贵贱之分，如果一个人五行和谐的聚齐，那就能与天地融合在一起，就能达到一种超脱的境界，也就是最接近天道之人。
华夏国的占卜术中，非常讲究五行之说。根据每个人出生的生辰，人为的把人归入到五行之中。修真界对于五行的重视，那就更加不用说了，灵根的检测，其实就是重视五行最好的体现。
在人体内，五行就像人的五指一样，很难让五种元素达到一种圆满和平和。因此，修真界有了根骨之说，用一定的外物，检测出某人有什么属性，然后专注于某一方面大力培养。
例如，发现一个孩子金属性突出，就让孩子学习金属性功法，练习金属性战技，天长日久下去，这个孩子的金属性就会像人的中指一样突出。
专注于某一种属性的修炼，就跟现代人升入大学选了某一种专业终身发展一样，将来可以成为专才，但这样的人才注定是有局限的。全才，才是这个世界上最欠缺的；而五行灵根就属于修真界的全才。
因为五行相克的原理，甄诚在火山洞中硬生生的激发了火灵根属性，体内的水灵根受到了巨大伤害。当甄诚的身体快要支撑不住的时候，也是甄诚体内水灵根最饥饿的时候。
潺潺溪流中的水精灵排着队，赶着趟般的冲进甄诚身体，抢占着那本属于自己的筋骨空间。
五行相克，成就了甄诚的水灵根；而五行相生，又成就了甄诚的土灵根属性。木生火，火生土，在甄诚火灵根属性被激发的那一刹那，甄诚体内的土灵根就已经蠢蠢欲动了。当甄诚的水灵根属性被激发，甄诚体内的土灵根属性因为五行相和的原理，自动生成了。
第1188章
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