乡村少年作者:逍遥夫子
第1733章
转世之说，即使在当代，也依然一定范围内盛行，比如，华夏国的藏族活佛，就是用转世的方式来寻找下一任的接班人。
在藏地，转世灵童能回忆起自己前世的名字、所经历的事情等等，这是比较平常的事。
还有的上师虽然没有经过刻苦攻读，也能轻松学习或背诵经论。
如一百多年前的大瑜伽师嘉样亲哲仁波切在孩童时，和一位很严格的上师住在一深山茅蓬里。一天上师到邻近村里去为死人念经超度，临出门前留了一本五十页的《文殊真实名经》要他背诵。嘉样亲哲就像其余孩子一样，也是生性好玩，等上师一离开，就跑去与小朋友玩耍去了，邻居们怕他上师回来后又要打他，劝他背书，他也不在乎。玩至太阳落山时，他这才把这本经从头至尾读了一遍，上师回来后，就一字不漏地在师傅面前背下来了。而这本经一般人要能背诵下来，需花几个月的时间，他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。
现代国学大师马一孚先生少年时读书，过目能诵，时称神童。藏地荣素班智达因前世能背诵《般若经》，故他这世从小就自然能背诵此经。又武汉大学少年科技预备班曾有一个不满五岁的小学员，名叫津津，不到两岁时，他就能背诵岳飞的《满江红》，三岁时，又会背《岳阳楼记》、《蜀道难》。
藏地著名的伏藏大师大乐洲和眷属一同朝拜印度，路过锡金时，大师说，“我现在将在这里圆寂，六年后转世在这里，出生在某某家。如果你们能够等待六年，那时就到他家找我。”他作完如此授记后，就去世了。于是他的侍者加西扎扬等一直在锡金等待，六年后依遗嘱找到了新出世的灵童。后迎请回藏地，灵童到生前的寺院“多芒寺”后，闭关了一个月，出关后，对前世所造的十三部论已无师自通。
玛巴洛扎的儿子达玛多德，因从马上摔下而去世，其灵魂转入一只鸽子身中，飞到印度尸林，又将神识转入于一位学家卡旺曾说，灵魂是从**内**出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能，就像重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。
人的肉身，不管你怎么锻炼、修炼打造，最终都会消亡。但一个人的灵魂和记忆，某种特定的情况下却可以永存。
战帝当年面对魔王，又遭遇丹帝偷袭，虽然有飞凤公主的帮助，依然难以逃脱肉身被毁的下场。肉身毁掉的瞬间，战帝的记忆之血得以进入观音玉手保留，若干年后，只要找到恰当的机缘宿体，那战帝就可以完成转世。
这种转世与元婴夺体不一样，某种意义上说，元婴夺体是抢夺灭杀别人的魂魄，而灵魂转世则是两种灵魂合二为一，前世转为今生，今生为前世完成未了的心愿。
“嗯！肯定是这样的！”凰鸟就是飞凤公主的精血传承，想明白了战帝当年的诺言之后，凰鸟再次扑扇着翅膀在吴昕的身体里游走，改造着这还不算完美的躯壳。
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☆、正文第二千八百三十八章南宫婉儿与展天打赌
凤凰精血继续在吴昕的体内进行改造，因为疼痛，吴昕失去了知觉，任由那小家伙胡闹。
而这个时候的甄诚，灵魂力已经渐渐的恢复了意识。
“这是哪里？”灵魂力苏醒的瞬间，甄诚感觉到一种从来都未曾见过的光亮，不，确切的说，应该是五彩的颜色。
印象中，从意识到灵魂力的那一刻开始，甄诚虽然能感觉到自己意识的存在，但泥丸宫里要么是黑黑的颜色，要么是朦胧的混沌一片，从来没有像现在这样清楚。
“我的灵魂力！”甄诚猛的想到了什么，失去知觉前，自己的灵魂力丝带曾经缠绕在五彩瓜子仁上，正是因为灵魂力丝带被五彩瓜子仁吸住，自己挣脱不开，而且还有火烫的烧灼感，所以自己才昏迷的。
“呼——”甄诚意识到灵魂力的时候，灵魂力再次凝结成带状，围绕着甄诚任意做出各种动作，只是，有所不同的是，原本干干净净的灵魂力丝带之上，多了很多五颜六色的东西。
“怎么回事？”甄诚悚然一惊，以为自己眼花了，连忙收回灵魂力仔细打量。
原本跟乳白颜色气体一样的灵魂力之上，如今星罗棋布的布满了五彩的颜色。
“五彩瓜子仁！”甄诚的灵魂好像完全脱离了**，泥丸宫内，甄诚甚至能听到自己大声惊呼的声音。