山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首，比起枫桥，大雄宝殿香火极旺，进进出出的善男善女可不少，按照杨峥的心思，这全天下寺庙的大雄宝殿差不多，不去也罢，无奈一干女眷也不答应，这寒山寺的香火是出了名的灵验，即便是深闺的她们也是略知一二，如今看这么多的男男女女进进出出，香火旺盛，早就想去进去看看，求神拜佛了，没有子女的想要子女，有了子女的想要夫君为官平安，愿望不一而足，即便是随行的丈夫多有呵斥，可平日里温顺的女眷，今日却表现出了她们巾帼不让须眉的气势，就是要进去，弄得一干男人，不得不将目光看向杨峥，这种局面下，杨大人哪有不答应，只要应允了。
一干女眷登时欢喜不易，围在一起叽叽喳喳说过不停，那模样让人感到好笑，又好气，除了女眷满心欢喜之外，方丈与一干小和尚也面带喜色，尤其是方丈表现的尤为明显，这寒山寺以文人诗词传扬天下，先后有欧阳修，王安石这等文章大家留下墨宝诗词，为寒山寺增色不少，所以历朝历代的方丈莫不是把文人墨客的诗词歌赋，琴棋书画放在首位作为壮大弘扬寒山寺的首要任务，本朝自永乐后文人墨客来得到是不少，但真正的大才的并不多，即便是留下墨宝也不足以与前代向抗衡，更别说为寒山寺创下名头了，许多都默默无闻，以至于这两年寒山寺的名头渐渐不如浙江的灵隐寺，算起来这两座寺庙本是差不多，但近两年来灵隐寺多有传世诗词流传下来，吸引了大量的文人墨客加以吹捧，使得灵隐寺一跃成为苏杭数一数二的寺庙，大有取代寒山寺的势头，身为寒山寺当家方丈，自是心急，按说出家人本不该有争强好胜之心，但关乎寺庙的名声，即便是如方丈这样佛法高深的高僧，也难免看不开了，他一早就听闻这位江南巡抚大人年纪虽轻轻，但与诗词歌赋上算得上当世大家，所撰写的《杨氏词话》在苏浙一带很有名头，时时听人说起，市面上流唱的曲子多半出自他的手笔，若能留下一句半句足以让寒山寺名声再一次响亮，心头有了计较，侍奉起来自是格外的殷勤。
众人在方丈的引领下进了大雄宝殿，因是方丈引领，加上杨峥这一行人男的英俊，女的妩媚，且衣着华丽，少不了引起众人的观望，但谁也没多惊讶，寒山寺毕竟是苏州数一数二的大寺，平日里来往的达官贵人，王侯公孙不计其数，对此香客早已见怪不怪了，该许愿的依旧许愿，该叩头的依旧叩头，该说什么也不含糊。
如此淡定从容的气氛，到与庙宇的庄严颇有几分融洽，杨峥对求神拜佛没什么兴趣，沿着大雄宝殿四周一路看了过去，女眷则是三五成群，彼此拉着走向了那面向庄严的佛祖，至于说什么，没人能听得到，能看到的就是一张张真心实意求神拜佛的脸庞。
与杨峥一样，况钟等人对这寒山寺的好奇只限于它的名声还有无数文人墨客吹捧的《枫桥夜泊》，与这大雄宝殿的庄严的佛座把并无多大的兴趣，一路走走看看，兴致倒也不高。
尾随的方丈几次倒是想开口让杨峥等人留下诗词，可一来众人没这个心思，二来兴致也没调起来，贸然讨要怕引起杨峥等人的不喜，所以话到嘴边了愣是吞了回去。
众人以杨峥为首走马观花的看了看，大雄宝殿虽是寒山寺第一宝刹，但也只是相对比起其他的建筑物大一些而已，其本身的面积并不多，几尊佛像足足占了一半，再配上两侧文人墨客题字的墙壁，所剩并不多，不到半柱香的功夫，一座大雄宝殿便看了个遍，越发觉得无趣的很，众人正要出殿堂去前方瞧瞧张继的《枫桥夜泊》，却在这时，却听得几声争论，声音不大，倒也让人听得清楚，按说这种寺庙本不该有与人争论的稀奇事，毕竟与寺庙佛门重地气氛不服，而这恰好引起了众人的好奇，刚刚退出的身影重新走了回来，循着声音的方向看了过去。
但见在大雄宝殿的边阁，阁内供奉的两座佛像，数十个小和尚围着两座佛像而坐双手合什，彼此面对面的争论什么，言语竟相当的激烈。
这下不管是杨峥看得好奇，就是况钟等人也觉得诧异，佛门重地，竟有如此争论，而且还是寺中僧侣，这样的场面可谓少见。