第一个主题是“代币系统”，即开发出一套兑换规则，让自闭儿赢得一定数量的代币后，再兑换奖励，强化好行为，改掉坏行为。但其中有诸多需要注意的细节。
登场的是双米的两位bcba督导，均拥有海外学习背景，所讲内容基本是ppt拓展版，理论性强于实操。
不客气地说，有点枯燥难懂。
谈韵之不打字时，就抱臂后靠看着大屏幕。
徐方亭的角度恰好被演讲台挡住，得不时瞄谈韵之mac屏幕，但那号字体显然不是为她准备，小小的，眼睛很是操劳。
谈韵之突然全选，放大，这下终于是给她的字号了。
“谢谢。”她边抄边用气音说。
谈韵之低声说：“回去打一份给你。”
“太好了！”徐方亭有点烦躁地撂下笔。
代币主题结束，进入中场休息，主办方端来几箱包装点心让大家自取。
徐方亭扭头问：“你都听懂了吗？”
谈韵之依然抱臂，反问：“你没懂？”
这人今天穿一件白色坎肩短袖，抱臂时两只手收进手臂之下，把肱二头肌顶得更显结实庞大，力量感一目了然，整个人气势水涨船高，更嚣张了。
徐方亭低头看着笔记，习惯性用笔敲脑袋：“原理我懂，规则细节有点难理解。”
谈韵之坦坦荡荡地说：“哦，规则，我也没全懂。”
徐方亭不可思议瞪了他一眼，刚刚那副不可一世的语气，分明是全世界只有她一个人没懂。
谈韵之说：“我要是全懂，也是bcba了。”
“……”
徐方亭起身要上洗手间，谈韵之依然抱臂起身，那双臂肌肉叠加身高，像来参加健身交流论坛似的。
她问：“你要不要点心，我顺便拿？”
“不要。”
徐方亭回来时从门口纵览全场，如果十年算一代，这应该是中国第三代自闭儿家长，有零星奶奶级别的。
主办方不建议带小孩参会，还是有一位家长带了小不点来，大概家中实在难以分出人力照料。
也不知道谈嘉秧在家中跟谈礼同相处得怎样。
徐方亭捎了三个小蛋糕回来，谈韵之瞥了一眼，好像喉结还滚了下。徐方亭忍着笑，把两个推向他那边，“给你，今早吃早餐比平常早，我都饿了。”
“哦……”谈韵之拿起其中一个，“这个牌子我以前吃过……”
下一瞬，谈韵之一口一个，又抱起胳膊，吃进去的小蛋糕好像变成长条形，堆成他发达的肱二头肌。
讲座继续，传说中的郭神终于登场，个头不高，戴着黑框眼镜，甫一开口，便振聋发聩——
“孤独症被称为21世纪的精神癌症，但是癌症要对症的药可以治疗，孤独症有吗？”
徐方亭下意识扭头，谈韵之刚好又接上她的眼神，两人都有点茫然，好像刚把“精神癌症”和谈嘉秧挂钩那一瞬，眼前一黑的迷惘。
“孤独症其实不是一种病，而是一种障碍。障碍的英文是disability，失能，失去能力。比如近视也是一种视力失能，但是日常中有人会把它叫做一种病吗？我们戴上眼镜就可以达到正常视力，也就是说，即使身体存在障碍，也可以通过辅助工具像正常人一样生活。
“在国外残疾人不叫peoplewithdisability，而叫peoplewithspecialneeds，特殊需要人士。
“近视的辅助工具是眼镜，而孤独症这种障碍需要的辅助呢？——是人，是在座的每一位家长或老师。”
郭神在临床多年，大量实例信手拈来，接触过圈中著名家长，讲说深入浅出，简直醍醐灌顶。
徐方亭一扫听不懂代币细则的浮躁，凝神谛听，忘记身旁谈韵之。
她的干预理念一部分与郭神的重合，一部分也得以矫正：没有任何一个行为是孤独症独有，孤独症不是靠症状来诊断，而是通过偏离常规的程度。
她先前认为“工具手”是孤独症典型，其实并不准确，只是因为自闭儿惯用“工具手”，没有其他表达方式，与常人有异，才值得怀疑。
郭神继续说：“孤独症虽然普遍伴随有智力障碍，但是又跟单纯的智力障碍儿童不同。如果用树来比喻，智力障碍就是一颗长得很慢的树，而且有可能长到一定高度就不长了；但孤独症是一颗长歪了的树，它往不该长的地方长，没有上限，但一直在长——能力都用来玩轮子了，对吧——教别的小孩叫‘教育’，教育我们的孩子却用‘干预’，就是通过外界干预，把树给扶正，让它长直了。”
谈韵之想起刚接触孤独症时，听说这类人带有刻板思维，适合高度重复性的工作，比如在图书馆整理书籍；榕庭居附近就有一个沃尔码，说不定谈嘉秧以后就可以在那里当一个理货员。
郭神的讲说犹如拨云见日，也许谈嘉秧可以拥有比理货员更多的可能性，上大学，独立工作，甚至组建家庭，像郭神接诊过的一部分自闭儿一样。
不过生育后代就免了，遗传风险太大。
*
中午徐方亭和谈韵之像大部分参会家长一样，在来时那条牛肉拉面一条街解决午餐。
“点一个大盘鸡/吧。”谈韵之拿出小东家的风范，在徐方亭犹豫不决与推让时，对着菜单说。
“可是里面有辣椒。”徐方亭指指菜单图片里面的青椒。