行之道作者:于舍
第一百六十六章定安城
周国由南面南越城，西面辽安城，东面广夏城，北面唐京城，居中的定安城，五大城池组成。
其中，东南西北四城，又分别由开国四大战将驻守，共同守卫着京都定安城。
定安城即为京都，也就是周国世俗界中皇室所在，对于世俗来说此地也是周国最高的权利中心。
在世俗人看来，假如能在京都谋求一官半职，当然就是飞黄腾达的象征。
而对于修士，无论是定安城也好，其余四城也罢，其存在的真正意义又不一样。
修士，有灵根的凡人修炼有成之后才成为修士，所以修士当然来源于凡人之中。
所以从某种意义上说，只有世俗界越加的繁荣昌盛，才能为修真界源源不断的修士，修真界才能得以延续，并且一直繁荣下去。
所以说，世俗界是修真界得以存在的，最为根本都根基所在。
所以四大宗门才会各自占据一方，理论上来说，四大宗门才是真正的四城王侯。
王侯掌握了四城管辖范围内的一切优势资源，所以四大宗门才会越加强盛。
而周国皇室却由四大宗门共同掌管，按照相互间的约定，四大宗门只允许在京都定安城设置联络点，用于共同监管定安城，当然也为了获取定安城地界范围内的一切相关资源。
在定安城地界范围内，其余的修真门派只要不干扰到四大宗门的利益，正常情况下四大宗门也就放任其发展。
正因如此，定安城的修真门派也是五花八门，定安城当然也成为了周国散修的修行天堂。
修真界对于凡人来说极为神秘，因为修士有飞天遁地之能，也被凡人称为仙人。
其实修真界远没有凡人想象中神秘，相反，修士与凡人的接触极为密切，很多修士甚至常年隐匿在世俗之中，特别是散修更为突出。
大多数小型修真门派，以及一些小的修真家族，其实在世俗界早已被世人所熟知，只不过世人不知道这些门派与家族，其实就是由他们口中的仙人组成罢了。
修士也会有口腹之欲，而世俗界也是修士满足口腹之欲的最佳选择。
李奇避世修行也有很长时间了，所以当他踏入定安城，看到定安城中的繁华与喧闹之后，也是在不经意间，被世俗的一片繁花似锦所感染。
所以，李奇此刻就坐在定安城最大的一家酒楼百味楼中，在亲身感受着这一片繁华之地。
李奇点了一碟牛肉，一盘花生以及一壶烧刀子，选择一楼靠近窗户的，一个稍微偏僻的角落位置，独自一人喝着酒，吃着肉。
偶尔看着窗外人来人往的街道，听着世俗应有的喧哗与吵闹，李奇脸上也满是复杂的神色。
“奇儿，一味地避世修行，而不知道凡俗人情冷暖，对于修士修行是很不利的，你既然已经达到筑基期，那么你就去定安城接替联络点的负责人，在定安城修行一年之后再回来吧！”这是当日楚立真离开之后，黄大师与李奇说的话。
所以李奇直接到内院执事堂，用他亲传弟子的特权，办理了接替定安城联络点负责人的任务。
从接取任务到办理交接手续，按规定必须在一个月内完成，所以李奇没有丝毫停歇的赶到了定安城。
赶到定安城，李奇反而没有着急前去办理接替，因为距离他接收联络点的时限还有半个月时间。
所以李奇穿着凡人的衣物，一直在定安城内闲逛，他更是在百味楼中定了一间客房，就住在百味楼中。
住在百味楼的这些天中，李奇其实也不完全是在闲逛，按照他的想法，既然要在世俗生活一年时间，首先就应该熟悉他要生活的地方。
所以李奇用了十天时间，打探清楚了定安城有关世俗界所有的势力分布，李奇甚至还通过收买定安城的一个世俗小帮派，做为为他打探消息的来源。
所以李奇知道，明面上当然是官方主管定安城，但是暗地里，定安城还有三大武林帮派，主管了定安城范围内所有或非法或合法的活动。