他们所关心的，不过是这如来佛释迦牟尼，在近来又变强了多少。所关心的，是自家与释迦之间的差距究竟是多大，能否有机会问鼎灵山，入主宝刹。
少间，诸佛献礼完毕，各归其位，阿傩、迦叶手捧着佛祖宝盆，立于释迦两旁，喜笑颜开，却是看出来收了不少好处。
令得众人肉疼不已，见得世尊端居莲台之上，神色不变，却是纷纷开口出言。请如来明示根本，指解源流。
如来见此，却是转头视了一番二位弟子手中所捧诸般宝物，微微点头。而后微开善口，敷演**，宣扬正果，讲的却是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。
正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
良久，如来讲罢，却是转头对着下方众人言道：“我以法眼观三界，见四大部洲，众生善恶，各方不一。”
如来说着，却是微微打量了一番下方诸人，目光在诸佛诸菩萨面上微微停留。见得数人面上却是神色不变，似乎早有预料，微微一笑，继续道：“东胜神洲之人，敬天礼地，心爽气平。北俱芦洲之人，虽好杀生，但却是只为了糊口，性拙情疏，无多作践。”
“而我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽少得道真仙，但却人人固寿。唯独那南赡部洲之人，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，乃是三界是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸佛诸菩萨闻言，皆是神色一动，而后合掌皈依，向佛前问道：“敢问如来有哪三藏真经？”
如来见此，微微笑道：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”
“我欲要将真经送上东土，可惜那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到得我处求取真经，永传东土，劝化众生。却乃是个山大的福缘，海深的善庆。不知谁肯去走一遭来？”
众人闻言，却是面面相觑，自然是闻到了一种味道，功德的味道。可惜却是知晓，这般功德虽然巨大，但却依旧是僧多羹少，他几个掌事者恐怕早已瓜分完毕，岂有自家那一份？皆是逡巡不前。
唯有那南海观音菩萨，下了莲台，行至释迦之前，礼佛三匝，开口言道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
诸圣闻言，尽皆讶然，抬头望去，却见那菩萨理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
解八难，度群生，大慈悯。曾镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
如来见此，却是面色一喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”观自在闻言，却是神色不变，微微对着释迦行了一礼道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来闻言，轻声一笑，而后道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但我恐那路途艰险，妖魔横行，那善信纵有向道之心，亦是难行，因此我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶，取出“锦蝠袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
观音菩萨闻言却是神色微动，皈依拜领，将锡杖袈裟收好。
如来见此微微点头，又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金、紧、禁的咒语三篇。假若你在路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门下来。”
观世音闻言，却是神色微变，对着佛祖接连施礼，而后径自退了下去。出了雷音宝刹，随即唤来弟子惠岸行者，命其随行。
那惠岸行者木吒，乃是天庭李天王之二子，本是阐教普贤真人门下，经历封神一战，修为精深。后因普贤真人遁入西方做了普贤菩萨，木吒也随之成为西方教中人。
更是因为观世音轮回遭劫，显化男身女相，普贤因此命木吒转拜观音为师，守护观自在。
只见那惠岸行者勇武非常，使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。
菩萨见此，便将锦蝠袈裟，化作一个包裹，令他背了。菩萨亦将金箍藏了，执了锡杖，径下得灵山而去……