“南宋的道士？”九歌这就有点为难了，那会儿都广之野的缝隙虽说已经开辟了，可建木还没有全部枯萎，对外的通道不算完全关闭。所以时不时的还是有人会来到这里，时隔那么多年，九歌是真的记不太清楚了。
他转头问麟片，“你记得吗？”
麟片冷冷地扫了柳生一眼，不说话。九歌就上手了，一把抓住它额头上的角，“还使性子呢？”
“放手！”额头上的角是麟片的软肋，它愤怒地朝九歌露出獠牙，但又很快被驯服，“我没见过什么道士。”
“哦，这样啊。”九歌放开了手。
然而柳生却在麟片的眼底看到一丝闪躲，他立刻追问：“那地上的溪流是怎么来的？”
这个九歌倒是记得，“打架打出来的啊。”
说起这个，九歌忽然有点印象了。那些被他封存起来的记忆里，有那么几个来自昆仑山的道士。
昆仑山是座仙山，仙山上的道士基本都是得道高人，若是换在天地元气更加充沛的上古时期，那些人多半都是可以成仙的。
所以他们死后，魂魄大多不会去往阴司，而是来到这里，魂归天界，与日月同光。
众神消亡后，这些半仙们也相继羽化，一个一个都来到了这里。不光光是这些道士，还有和尚，和一些散修，来了之后也不会立刻走，大多会等上个十天半月或三年五载。
他们有时独自坐禅，有时一起辩难，有时也会过上几招。那时候的都广之野，比任何时候都要热闹。
对啊，九歌想，他不应该忘记那段岁月的。
他当时经常过去旁听他们的辩难，那些充满智慧与哲理的思想碰撞，经常让他的大脑像炸开一样，但炸过之后，好像就能通透一点。
他渐渐不再满足于留在这个用没有光明的地方，他想出去。去很多地方，看很多的风景，看太阳的升起和皎月的落下，像一只真正的凤凰一样，永不停歇地飞着，直到找到钟意的那棵梧桐。
后来，这里又来了一个老道士，他是那百年里最后一位来客。
大家都对这位老先生很恭敬，于是日常的辩难变成了老道士的讲课。当然，很多时候道理越辩越有分歧，辩难就又开始了。
老道士就坐在半枯的建木树下，用那种慢悠悠的语调，一人独辩群雄。
九歌时常会觉得老道士就像建木的一部分，因为他身上的皮肤干枯得就像树皮，不过这也无法掩盖他的厉害。
他像是在用这样的方式超渡，送走了一个又一个问题得解而自发离开的人，而他自己的眼神也在一日日的切磋中变得明亮清澈起来。
直到最后，都广之野只剩下了两个人。
噫，除了老道士，还有一个是谁？九歌迷糊起来，他仔细去想，好像有些模糊的印象，但那个人站在那群高人中间一点也不扎眼。
是谁呢？
作者有话要说：今天是神奇的存稿箱！
☆、第135章 建木
谁谁谁，记忆呼之不出。
但九歌很快又把那些令他脑袋疼的问题抛到了脑后，说：“或许等找到建木就知道了，我记性不好，所以把很多记忆都存放在了建木的刻痕里。只要到了那儿，一切就都清楚了。”
可是柳生片刻也等不了了，他有预感，那个人一定是柳生，是师父！
这种心情愈发强烈，他希望此时此刻就抵达建木，再看一眼师父的样子。过去那么多年，他都快忘记他长什么样子了。他依稀记得师父他死的时候已经有了白头发，那是为他愁出来的，被他气的。
直至今日，柳生都无法让自己去信服采薇的道。他知道这个世界上最正统的大道应该是采薇那样的，公正、平和，那是无法被取代的，绝大多数人奉行的道。
可他无法说服自己去走那样的路，因为心不定，意难平。他等不到天道来为自己伸张正义，他不敢相信那所谓的善恶自有报公理，所以他决定自己动手。
可是师父，我相信你啊。
如果早一点遇见你的话，或许我能找到更好的解决办法。