原本是包裹着孔修德与李轩两人，此时却只覆盖孔修德一身。此时恰好李轩运起了‘文山印’，化作一座巨山形状，往孔修德方向凌空压下。
可那金色的膜障，却将那‘文山印’强撑在半空当中。
李轩冷冷的看了那金甲少女一眼，然后又一声炸吼：“国子监诸生，还不助我一臂之力，助我破这混迹于孔府的伪儒妖邪？”
轰！
这一瞬，无数气柱自周围国子监诸生的体内冲起，被那文山印汇成了一股，形成紫金气柱，往那金色薄膜碾压过去!
这声势比之前的孔修德，更是强横十倍不止。使那件以天地胎膜制成的仙宝外层，也滋生出了片片裂纹。
金甲少女眉头大皱，只能加大了法力，恢复仙宝之上的裂纹，同时周身的金甲，也散出淡金色的荧光。
那金色薄膜内的孔修德，更是胸口一闷，嘴里一口鲜血吐出。他已感觉到这国子监的人心，都在向李轩偏斜。自身利用‘大成至圣文宣王印’抽取来的浩气，益发稀少。
“你好大的胆子！竟敢颠倒黑白，指斥本公为伪儒？”
此时他眼瞳中血丝密布，面色狰狞：“究竟何人才是伪儒？你李轩所习本经，才是真正邪魔外道，从未见于任何经典——”
李轩闻言失笑：“未见于任何经典，就是邪魔外道？我理学何时固步自封到这个地步？”
理学发展到禁锢人心的地步，是满清入主中原之后的事。即便在大明后期，也有许多理学门人在努力改良，完善他们的学问。
而哪怕是在满清末年，如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞这些理学大家，无一不是变法名臣。
此时那《正气歌》正本卷轴也自那经匣中飞起，随着那滚轴展开，它的内面显露出了一个个金色的字迹，迸发出了紫金二色的浩气，环绕于李轩身周，将他衬托得仿如在世神人。
“本人乃文忠烈公再传弟子！虞子与后赵以来诸代大儒指定的理学护法！”
李轩怒瞪着孔修德，一身紫气磅礴，撼动天地：“倒是你孔修德，凭你手中那蒙兀皇帝所赐之印，也敢来指斥我这儒道正传？真是滑天下之大稽！还有，‘大成至圣文宣王’乃前元赐予圣人封号，我朝并无此赐。你手持此印，是意欲何为？莫非你孔修德，还自认是前元遗臣？”
昔日蒙兀皇帝为拉拢中原的读书人，册封圣人为‘大成至圣文宣王’，又收集九州英铁，汉唐时代的锦绣文章，还有各种真迹墨宝，铸成‘大成至圣文宣王印’，使衍圣公得以凭此印号令天下的读书人。
可在晋太祖混一天下之后，就削了圣人的‘大成至圣文宣王’之封，改为‘至圣文宣王’。
孔修德只觉脑仁都快要炸裂，他的神魄也是四分五裂般的难受。
在李轩的浩气雷音的逼迫下他的七窍都溢出了黑血，本能的就想‘本公就自认是前元遗臣又如何？晋室待孔家恩薄，本公自然怀念前主。’
那晋室不但削了‘大成至圣文宣王’之封，还废除了自汉唐时代便通行的孔子“天下通祭”，晋太祖在旨意中写明了“孔庙春秋释奠，止于曲阜，天下不必通祭”，使得无数曲阜孔氏的子弟没了生计。
晋室不仁，他们孔氏自能可以不义！
幸在他还有一些理智残存，让他强行控制住了自己的唇舌，没将这些大逆不道之言道出。
可这个时候，孔修德的眉心中已经滋生出些许黑色的气雾。
李轩的瞳孔顿时一亮，这些黑气别人可能看不见，可在他的护道天眼观照下，却是无所遁形。
而就在李轩准备再接再厉，一举将孔修德彻底压垮击溃之时。那金甲少女却忽然一叹，随着她探手一抓，那孔修德就被强行摄起，然后一起化作一道金光，往东面城墙方向飞遁离开。
李轩顿时皱起了眉头，心里面滋生起了些许不甘与疑惑。
不甘是因刚才他已将孔修德的‘文心’重创，只差毫厘就可令这位衍圣公身败名裂，浩气尽毁。
疑惑的则是那金甲少女到底是什么身份，为何要与自己为敌？
他观此女修为，分明是天位之身，她为何不直接对自己出手？
李轩有些摸不着头脑，可他随后就压下这一念头，躬身抱拳朝国子监的上空遥遥一礼。
今日为他李轩的事情，惊动了京城中好几位大能到来，不能不谢。
在这之后，李轩就用冷冽的目光，看向了会昌伯孙继宗。
这位国舅爷气息一窒，然后就面不改色的哈哈大笑：“误会！误会！这想必是我的属下搞错了，小舞她乃是我家的舞女，哪里是什么侍妾，刚才只是开玩笑，开玩笑。来人，拿纸笔过来，初芸你过来帮我磨墨。”
孙继宗挽起了袖子，神色慨然道：“小舞也是我府里从小养大的，既然与张公子情投意合，本伯岂有不成全之理？李校尉放心，我孙继宗也一定会给你一个交代，定能让你与张公子满意。”
第337章 吃软饭是什么感觉
片刻之后，孙继宗就带着一大群人灰溜溜的离去。张岳手拿着孙继宗写给宫小舞的赎身文书，可却兴致不高。
他这次虽然得偿所愿，却使得李轩陷入极大的凶险与麻烦当中，让他心里很难受。
李轩则被包括国子监祭酒在内的几位国子监大儒，与众多监生围了起来，向他讨一些教学术问题，还有几位更是直接询问他所习的本经。
最后因盛情难却，李轩便直接来了一场讲学，向那些感兴趣的学人讲解自己的竹意刀。
至于自己的‘本经’问题，李轩是万万不敢讲的。
倒不是因担心被指斥异端学说什么的，在他来的那个世界，同样的问题郑玄讲过，张载讲过，朱熹讲过，陆九渊讲过，王阳明也讲过，比如‘太虚即气’，‘大其心则能体天下之物’；比如‘灭人欲，存天理’；比如‘吾心即是宇宙’，‘明心见性’，‘心即是理’.
所以将李轩神魄里的那些话翻译成古文，那是一点问题都没有，
可李轩自忖他对那位外国老先生讲的道理还没理解透彻呢，积累也不够。所以既不敢误人子弟，也担心被这些博学的儒生们给问倒，那就有些丢脸了。
他想如果要宣扬自己的学说，怎么也得等成就天位之后，一来大道已证，前路通畅；二来学问上的积累，不会像现在这样浅薄；三来在儒门中的声望更隆，引发学术争端的可能性更小。
不过在讲解完竹意刀之后，李轩还是没忍住，简单讲了一下逻辑学——
在李轩看来，这才是目前儒家的最大问题，四书五经中的许多经文前后矛盾，没有逻辑。作为一个资深键盘侠，李轩怎么能忍？