<h1>第十章 天幻真法</h1>
尹治平被云梦拉入幻境世界中，历二十年之久而堪破幻境，炼心这一关自是已绝无问题。而他身体筑基的三全方面，通过他昨日修炼一天一夜，以易筋锻骨法伐毛洗髓之后，也是已达到了标准。更何况他体内还兼有九阳大圆满境界的真气，内气充盈。炼己筑基这一步，自是顺利通过。
对于心劫幻境之事，云梦其实对他所讲的有所保留。在太虚世界，并非所有的修行门派正式弟子入门，都要进行一场心劫幻境的考验。即便在离恨天宫中，也不是所有的正式弟子都要接受心劫幻境的考验，而是只有跨入内门的弟子才需要接受这等考验。剩余人数最多的外门弟子，是不需要经历这等考验的。而心劫幻境，也是作为外门弟子进阶内门的一项考验。
所以，这心劫幻境也并不是想历便可以轻易去历的，需要有一定的资格才能够接受这种考验。因此，对于初踏入修行道的许多修行之士来说，靠经历心劫幻境来炼心，并不能作为常规手段。他们最初修炼之时，仍是只能靠水磨功夫去炼心。也就是断除声色，省却应酬，每日基本上就是打坐入静。只有练到真正能够坐定心静了，才算是过了炼己这一关，可以正式开始修炼了。
如何就是真正心静了，这里也有一个判断标准。
在太虚世界中，入静的功夫上，分作有三个层次：一为身静，二为心静，三为意静。
身体不动，谓之身静。入静之时，身心放松。做得恰到好处之时，练功时间虽然长久，但心中却并不烦躁，身体上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，坐得轻松。甚至感觉舒适，不愿再动，这便是达到了身静。
念头不动，谓之心静。人之思虑，纷纷绕绕，万念杂陈。若于身静之后，再能做到以心听气，心气合一，心无杂念，万缘放下。已往之事不回忆。眼前之事不记挂。未来之事不打算，思虑完全进入虚无状态，内心世界得到彻底安静。心中不起念，即是心静。
不知有我。谓之意静。心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，由心气合一，做到忘记自我，进入混混沌沌的境界。空而不空，有而不有，一直做到忘我这一层，才是真正的入静。做到意静。即为静功之高层。
在炼己筑基阶段，只要能够达到身静，便算是勉强合格，可以正式开始修炼了。而能够达到心静，则是高分。开始正式修炼后的效果更好。如能达到最高层次的意静，那即是满分，修炼的效果比之心静又要更好上许多。