<h1>第四百三十三章损已利人</h1>
柳随云才在幻境呆了一会,就已经确定这部《容成经》虽然是古宝级的道书,但是却不是大禹治水之前的遗存,而是秦汉时大修士复录的古本,因此这上面的文字虽然古朴精深,但是专门修习过的柳随云大致都能认得出来,若是真正的上古文字,柳随云恐怕一个字都认不出来。
即便如此,这个《容成经》的价值仍然无可估量,这可是秦汉时期的道书,虽然当代应当也有大修士能复制出古宝级别的道书,但是象上古这等源于太古的功法,时间越是久远,离功法创立者的真意就越为接近,就象这部《容成经》,按照柳随云的估量,应当是两汉的录本,而非先秦遗存,但是柳随云仍然在幻境中感觉到洪荒太古的无限气象。
柳随云之前手上最经典的道书应当是那一卷《无上秘要》,玄妙无穷,但是根据柳随云查阅典籍的结果,这部道书不过北周太武帝令几位大修士编著,时代虽然早于隋唐,但是远远晚于秦汉,甚至是比秦汉之后的魏晋时期都要晚很久。
这部道书的编著年份,应当是一个被称南北朝的修真乱世,其时蛮族四起,修士无处存身,而无上秘要则是北朝晚期的周太武帝时期所编著,距离大隋一统中土已经不远了,根据柳随云听到的说法,这位太武帝就是佛门的死敌,赫赫大名的“三武灭佛”之一,但就是对他恨之入骨的佛门都不得不承认他有惊世伟业,功业极巨。
而这部容成经不知道比柳随云手上的无上秘要早上多少个世代,虽然柳随云修仙以来,已经修行了若于种上古仙文,这部《容成经》的文字他大致能认得出来,但还是有许多地方被卡住了,有些时候是某些习语柳随云还是第一次看到。
但是柳随云还是照样在雪中梅花中欣赏起骨丰肉美的文字,很快他就大致理解了这一卷提要的内容,这部道书的复录确实是在两汉时期,虽然不知道具体年份,但是柳随云还是推定为前汉时期,只是即便在前汉时期,当时的大修士们已经对于容成氏的功业不甚了解,只知道他是许多传说中开天辟地以来的人间界第一位君王,而非另一种传说系统中的轩辕黄帝。
但是除了这一点之外,当时的大修士们根本不知道容成氏有什么样的伟业,只知道他被大禹治水之前的修士称为“讼成氏”,流传下来的功法只有这一部《容成经》而已,共有二十六卷。
这二十六卷道书,可以说是包含了从筑基期到金丹、元婴、元神、元神、合体、返虚、大乘期的全套功法,而且还不是一种双修功法,无论是配套的剑法、制符、炼器之术还是其它道法都是无所不包,因此前汉时期的大修士也不得不感概这部容成经的博大精深,并把这部容成经从秦火之前的古文转写到两汉流行的今文。
看到这,柳随云不得不感叹了一番：“原来是先秦之前的文字,被那时候的修士称古文,而这些文字被称为今文……”
虽然称为“今文”,但是柳随云还是知道这些汉代文字不但漂亮,而且饱含着玄意,若是细细参悟,自然也有惊人收获,只是柳随云没有这个时间,他对于《容成经》的细节更是关心。
与无上秘要的幻境变幻无穷不同,《容成经》的第一卷没有那么实际互动的内容,只有许多两汉修士留下来的注解,详细说明这部《容成经》是怎么样的功法,除此之外就是大量的影像,让柳随云大开眼界：“原来修士还能如此强大……”
柳随云到现在目前看到的最强大修士就是现在的苍穹第一人莫意悬,可是根据这些影像之中的资料,莫意悬这位合体期修士根本不是修炼成《容成经》大修士的对手,只有这些衣着玄服的大修士随便动根手指,便是移山啸海天崩地裂的局面,柳随云甚至看到了一只至少有着十数里长的绿色巨蛇被影像中的修士用一道金光直接一击灭杀。
几乎要强大到夸父逐日那个程度,看着数千数万里地皆在这位修士的手下立即改天换地,柳随云不得不承认苍穹界这个地方确实被中土修士称为修真界的蛮荒,在柳随云的印象之中,或许只有那位不曾出手的小圣后才有这样的通天手段。
在看过这样的影像之后,柳随云可以说是热血沸腾,但是他很快就知道自己修炼成这部《容成经》到顶峰境界,也不可能达到那样的地步,这位复录《容成经》并留下个人影像的修士应当是传说中的大乘修士吧？