<h1>第267节</h1>
一点两点三点。
蛮力竟然只拉到六分半满，还不及刚才从小学用弩的彝族年轻姑娘。
他脸色涨得通红，也不知道是羞涩，还是尴尬。
“啊——高大一片乌云。”
“我眼睛坏掉啦！”
“呜呜呜，这是哪里。”
……一群睁眼睛说瞎话的萝卜头们。
听得懂汉族语言的只有两三个彝族姑娘，她们咯咯咯地笑出声来，再叽里咕噜翻译给同伴们听，惹得几个哈哈大笑。连围观群众都有忍不住笑得。
李连长哀怨地瞅一眼山绅。
他连木仓都可以百发半数正中红心，但弩竟然拉都拉不开，这怎么能卖的出去，仿佛是专门在捉弄人。
好在李连长不是小气之人，失败之后，他尴尬两秒，开始想怎么卖出这几把特制弩，恐怕得重新拿回家。
买回去不能射猎的弩。
对于寻常人来讲，那就是废弩，并没有什么用处。
甜妹儿犹豫要不要再插一把刀，答案当然是——要，为了小摊收入，漂亮小姐姐们身上全是银饰品，一看就很有钱。
这点她倒是分析错误。
本地彝族银饰品基本都是自己打造，建国以前村里就行银锭货币，这并不意味着他们很有钱，而是在民族里的身份地位特征。
相反，他们有一点‘不太重视金钱’。
比如彝族村民狩猎自给自足，在原始森林，甚爬岩钻壁，精心照料猎狗、制作猎具，是极具冒险性和艰险性的民族。
但最后猎物成果有一个约定俗成规定。
“原山打鸟，见者有份”或“头年猎肉分不均，来年找猎无人跟”，不管男女老少，只要参加，不管猎物大小，人人有份。
他们不卖肉，建国后才会出村把皮鞭筋等交换一些钱物。建国前他们很少有交换钱物的意识，根本是怀抱银饰的山民。
甜妹儿还未来得及行动，几位身穿民族服饰的彝族壮汉，已经快速围过来，对着姑娘们叽里咕噜一串话。
那语气掷地有声，长得是人高马大、傍宽腰圆，一副不好惹的凶恶模样，惹得围观群众纷纷后退一两步。
连隔壁的豆腐摊子生意一点点不少，老俩口夫妇担心看着甜妹儿他们。
他们恐怕不是要闹事吧？！
其实彝族姑娘汉子们只是在交流关于见到弩的震惊，可能是因为太过激动，讲的话稍微有一点重。
甜妹儿瞅着高状汉子，再看一眼瘦精群众们，觉得他们才是正常模样，毕竟顿顿都有肉吃，果然营养过剩？
“我可以试一下吗？”
一位似乎被称呼‘赤尔’的壮汉，憨厚朴实一笑，很有礼貌问道。
本地彝族名字包括姓氏小名本名。
比如阿日阿子阿木，阿日是姓氏，阿子是小名即爱称，阿木才是本名，日常称呼中，只取其一。
山绅点点头。
再拉不开，今天弩可能卖不出去。
平日里，山家可不敢在集市里买弩·箭什么，怕惹人注意，这次因有俩解放军同志陪伴，才把家里一些堆积如山的木制品，抠出少部门来卖。
赤尔认真拿起弩，带着一种虔诚认真的态度。
看他的姿势动作，与刚才彝族姑娘一样熟练顺畅，可比李连长强得多。旁人只觉得姿势更好看一些。
“哈——”
伴随着一粗嗓子叫声，弩绳猛然一下子，被拉来至满绳。
围观群众纷纷鼓掌欢呼。
其他彝族姑娘与小伙子们却皱紧眉头，有点不解盯着憋气的赤尔。
甜妹儿观察起神情姿势，瞬间明白，他这是真的用尽全力，弩绳没有上竹箭，一次可以拉满是，第二次第三次恐怕会困难，弩照样不能好好‘适用’。
果不其然，赤尔坚持半分钟，放开弩绳后，只见它‘砰’一声归原位，手指手心变红，第二次上箭已经不能拉满弓。
他垂头丧气道：
“恐怕我也不是这把弩的最佳使用者。”
接二连三，其他彝族汉子们最强也一一失败，最佳不过一次拉满弓，谁也没有直接试用竹箭，这可能是当地彝族风俗习惯之一。
李连长心里稍微有点安慰。
晓丫头偷偷嘀咕一句：