<h1>第517节</h1>
小童竟将她误会成上山求医的病患家属。若非居住在茅草屋里的医者有能力和名气，其他人又怎会上山求医？
小童不知道什么是医仙谷，但宝镜所见听到的信息，好歹和医术有关，她只能耐着性子等小童的师傅归来。
小童给她端上来的茶是竹叶所制，就地取材，喝起来有淡淡的竹香，回味悠长……一连喝的几倍，肚子装了一肚皮水，哐当哐当响，听起来就饥肠辘辘。
宝镜方想起来，好像自迷雾升起，她一路狂奔找到医仙谷入口，都没机会吃东西？
连夜奔走，又和闵封岳打斗一番，饥饿其实是必然。
不过在陌生的小童面前咕咕叫，还是叫宝镜不好意思。
小童也不好意思，挠了挠头，小童站起来：“我为客人做汤饼。”
汤饼？
一般人乍然听闻，会认为小童所说是汤和饼，宝镜毕竟是古玩行当的人，却知道古时华夏把面条叫做“汤饼”，这是极早前的称呼，现在哪里还有人叫？
结合小童的打扮，毫无现代化用品的茅草屋，宝镜心中惊疑不定。
她究竟是穿过石碑，因此来到了华夏古代，恰好出现在某个医生的家门前，还是医仙谷内围与世隔绝，就像是陶渊明笔下与世隔绝的桃源社会，根本不知道外界的时代变迁？
身高只比灶台高些的小孩子要给宝镜做饭，她哪能理所当然等待着食物入口？
少不得从小童手里接过揉面的活儿，只打发小童在灶台下烧火。
幸而她当年摆夜宵摊的手艺还没丢，揉揉面，做做手擀面，刀下的面条还切得均匀，没在小童面前丢脸。
“对了，我叫徐宝镜，你可以叫我徐姐姐，或者干脆叫宝镜，我还不知道你叫什么呢？”
小童将头低下，火光照在小孩儿脸上，也不能掩饰住他的羞意。
“师傅叫我茯苓。”
茯苓，是一位中药的名字，宝镜依言称呼他为茯苓。
茯苓生性单纯，与师傅居住在山上，很少与外人接触，宝镜一边擀面条，很快和茯苓套上交情。
这孩子懵懵懂懂的，能说的信息也不多。
但他不知电为何物，没看过电视，也不知道汽车，说自己和师傅靠采药为生，偶然会有家资丰沛的病患会送来财物。
“师傅都不肯要，对方若非要留下，师傅也会把东西换成米面，分散给山下的居民。”
宝镜心中一动，这点倒是和冯师傅的习惯一样。
难道她运气这么好，刚一进入医仙谷内围，就遇到了冯师傅？想到这一点，她惊疑不定的心渐渐安定下来，甚至变成了期待。