国内电视台不是路菲菲的主攻对象，她的目标是想卖给国外电视台，她已经看腻了上一辈人送到国外的影片，不是贫困的农村，就是贫困的农村……贫困的农村不是不存在，只是没必要全是的吧。
路菲菲在国外旅行的时候，被一对墨西哥小情侣问：“你们中国是怎么用了几十年的时间，就从很穷很穷，忽然就变得这么有钱了？”
旁边的同伴支支吾吾，她自己都弄不清楚，为什么中国突然富了，而世界上的那些穷国，还一直很穷。
路菲菲当时回答：“中国不是突然从很穷很穷变富，中国只是在1840年的时候开始不行，富了几千年，穷了一百多年，也不至于就完全把家底亏光了。”
在雅典卫城博物馆，还有中国人说：“为什么希腊有这么多神话，中国就没什么神话呢。”
也把路菲菲给震撼到了。
国人有自卑的，就有谜之自信的。
当国内的作品拿不到奥斯卡，拿不到诺贝尔，票房上座率低的时候，总会有人说“我们不需要外国人的认同，他们这帮蛮夷又不是东方人，懂什么中华文化。”
可是蛮夷出品的漫威、dc、迪斯尼，以及各种商业大片却在国内疯狂捞钱。
路菲菲记得自己看过一个真人秀，就是说百万富豪到了全身上下就一百美元的境地，再怎么通过捡二手轮胎一点一点发财，最后还开了一个店。
那个真人秀就是标准的商业爽文，二手轮胎说捡就捡，便宜的二手车，说能买着就能买着……
虽然很假，但是，它代表着的是标准的“美国精神”：自由开放的环境，以及只要努力，就一定能有回报。
在烂剧当道的年代，为烂剧情挽尊的口径之一是：“电影电视剧都是假的，这么较真干嘛。”
然而，虚构的文艺作品，就是外界得以窥探一个国家和一群人的缝隙。
就连法国人儒勒凡尔纳都知道这一点，基建种田大作《神秘岛》，在岛民们把生活弄得井井有条之后，还竖起了美国国旗，并且为美国国旗增加了一颗星，说这个岛也应该归属于美国。
当时路菲菲看的时候，就觉得这剧情怎么看都应该是给中国的，勤劳勇敢的人，还上升了一把爱国主义，那个时候，公知们可是说美国人都不爱国的，爱国是狭隘的民族主义，一点都不适合普世价值观。
直到2010年，这样的论调也在简体中文网络上随处可见。
路菲菲拍这剧的目的之一，就是想拿到国外给那些外国人看看，让他们知道知道，中国人是怎么一点一点起来的。
因此，她也没有刻意安排撕逼吵架的剧本，全凭个人本色发挥。
路菲菲把前三集重新精剪了一遍，放到油管上去。
起名：《大唐皇朝宫廷上的十个现代人》。
片名致敬了马克吐温在1889年写的穿越小说《亚瑟王朝廷上的康涅狄格州美国人》，方便欧美观众看片名就知道这个真人秀是在说什么。
节目在油管被放出之后，手工爱好者、对中国好奇的人、对基建有兴趣的人都过来围观，还认真分析讨论各国乡村生活的异同，觉得节目很有意思。
国内有人发现节目被拿到国外上播放，还起了这么一个蹭马克·吐温热度的名字。
好像发现了新大陆，截图放到天涯，说真人秀节目组官方为了迎合外国人，硬蹭外国小说的名字，以后还不知道会有多少跪舔外国人的行为。
此时网上的情绪是五毛与公知齐飞，带路党与铁血党并立。
这样的言论，无疑是挑动了五毛与铁血党的情绪。
而像这种拍摄中国人在一无所有的地方开创新生活的真人秀，不符合公知和带路党的利益，有人喷节目是迎合跪舔外国人，他们是不会站出来替节目组说话的。
简而言之，就是两边都得罪了。
如果版权已经卖给电视台，那就没有关系，反正钱已经收了，但是现在主要是在网上播出，要是在网上闹大了，来几百个人实名举报，这个节目就真的没有以后了。
负责对外宣传和公关的同事们想发解释公告，转念一想，路菲菲对他们说过很多次：“不要陷入自证的陷阱，法律为什么执行的是无罪推定，而不是有罪推定，就是因为你在没有犯罪的时候，很难拿出证据证明你是无辜的。”
现在的问题就是商议着要怎么样才能“不自证，但解释了”。
最后，他们思来想去，决定用官方账号发了一个故事。
“1954年，中国代表团参加日内瓦国际会议，代表团带去了越剧《梁山伯与祝英台》，当时的新闻联络官不知道外国人对中国的越剧有没有兴趣，也不知道要怎么样才能在不剧透的情况下，让外国人对这部剧产生兴趣。□□让他们在请柬上写：请您欣赏一部彩色歌剧电影——中国的《罗t密欧与朱丽叶》。”
除了这则小故事之外，别的一个字都没有。
越剧——歌剧；
《梁山伯与祝英台》——《罗密欧与朱丽叶》
下面自然也没忘记安排带节奏的人：
老一辈外交大神都是这么说的，咋滴？你敢说周相是在迎合外国人？
好大的胆子，你是不是外国派来的间谍？
肯定是，敢诋毁我心中的男神！
……
在论坛时代，就有一句话：一楼带动风向。
在社交媒体品种迭代更新的年代，其实本质上也没有什么改变。
风向带起来，此前那个说真人秀换名字是为了迎合外国人的账号也不再吭声了。
“查查他是什么成份。”路菲菲吩咐道。
负责宣传的同事懵了：“啊？真查间谍啊？”
可是，查间谍那也是国安的事，咱们一个小公司，不必掺合这么多吧？
最多，举报一下？