这一桌旁边的桌子，则是坐着赵樱空、霸王、毛熊、零点、泽兰、长空无忌、李英奇、萧宏律等团队的中流砥柱。
最后一桌毫无疑问，坐的是张恒、秦缀玉、高洪亮三个新人。
由于秦缀玉的低胸现代长裙太过暴露，走在明朝的街上容易被围观，甚至引起不必要的麻烦。
所以李英奇拿出一套自己的古装长裙给她换下，又给她挽了个古代发式。
好在她本身是个影视演员，古装剧演的也不少，若是刻意去注意言行举止，穿上古装就跟古代女人没什么区别。
第三百三十八章 五仙与三劫
酒菜很快送上，众人一边品尝着古代的酒菜，一边聊着关于任务的话题。
掌柜和小二都很懂事，上完酒菜便直接下楼，是以他们说起话来也没什么顾忌。
毕竟以他们这帮人的感知力，没人能偷听到他们的谈话，还不被他们发现。
詹岚好奇的对李慕问道：“姐夫，你说那个燕赤霞，究竟是什么境界？电影里根本看不出来啊！”
“说他境界不高吧，他战斗力强得一塌糊涂，能干掉树妖姥姥、黑山老妖、普渡慈航、鬼王九尾狐这些boss。”
“说他境界高深吧，他又偏偏死得很早，连两百年都没活到。”
燕赤霞出场时，大概五十来岁年纪，到倩女幽魂第三部的时间线，也就是第一部的100年后时，他就已经死了。
照理说按他表现出来的法力道行，不应该这么短命，所以詹岚才有此一问。
李慕微微一笑，道：“战斗力和境界，从来就不是一回事，境界高的战斗力不一定强，战斗力强的境界也不一定高。”
“就拿我来说吧，虽然只是元婴期，但真打起来，郑吒也未必是我对手。”
“燕赤霞的情况，我大致能猜到是怎么回事，他虽然也是修道之人，但他修的是‘人间道’，而非‘天上道’。”
众人都来了兴趣，因为“倩女”系列中，有一部的名称就叫《倩女幽魂：人间道》，这似乎对李慕的话，也算是一种佐证。
张杰追问道：“人间道和天上道，分别是个什么讲究？”
李慕解释道：“周天之内有五仙，天地神人鬼；有五虫，蠃鳞毛羽昆。”
“五虫指的是五类物种，跟咱们的话题无关，我单独讲讲五仙。”
“所谓五仙，指的是五条不同的修炼路子，即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。”
“这不是五个境界，而是五种道途，分别对应天道、地道、神道、人道、鬼道。”
“我们修的都是天仙大道，从练气、筑基开始，按部就班的积蓄修为法力，提升境界。”
“然后渡过天劫，成就大乘，直至参悟大道，功行圆满，蜕凡为仙。”
“天仙者，神光普照，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢廓，法力无边，天地闭时而不同闭，浩劫无碍，天地开时，开辟度人。”
众人听得十分入神，李萧毅忽然举手道：“哥，你说的这不是圣人吗？天仙才刚刚迈入仙人的门槛吧？”
李慕笑道：“你那是洪荒流小说的设定，我说的是正统华夏神话体系，二者就不是一回事儿。”
“呃……呵呵，原来是这样。”李萧毅不好意思的挠挠头笑道。
李慕接着道：“天仙泛指居于天界的仙人，而天仙又有不同说法。”
“道教把通过分支教派修炼得道的仙人，称为太乙仙，把通过玄门正宗修炼得道的仙人，称为大罗仙。”
“有天庭编制的仙人，又被称为金仙，没有天庭编制的仙人，则为散仙。”
“在洪荒流设定中，金仙、太乙、大罗这些称谓，用来代表修为境界，但正统神话其实是指身份类别。”
“像三清四御这类仙人，就属于大罗金仙，而像赤脚大仙、上洞八仙这些仙人，则属于大罗散仙。”
“孙悟空成为弼马温后，就算是太乙金仙，在那之前他只是太乙散仙。”
“又因为他是先天生灵，在称号前通常会加上‘混元一气’四个字，所以他全称为‘混元一气太乙金仙’。”
听完李慕的话后，众人对仙人的体系，有了一个深入的了解。
詹岚又问道：“那燕赤霞呢？他修的就是人仙吗？”
李慕颔首道：“是的，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。”
“这是道教对人仙的描述，简单来说，人仙就是不参悟大道，只修道法奇术，并一心一意将道法奇术修炼到极致。”
“因此人仙或许战斗力强悍，却不得长生，这也是为什么燕赤霞战斗力堪比化神期，却连两百年都没活到就去世的原因。”
“不过像他这类人，死后多半会转修鬼仙，在冥界成为一方大佬，从某种意义上来说，也算是做到了长生久视。”
楚轩忽然开口道：“你说的参悟大道是什么概念？我们目前并没有参悟什么大道，也只是在不断积蓄修为而已。”
李慕道：“那是因为时候还没到，修天上道的修真者，要到大乘期才需要参悟大道，前期只需注意心境即可。”
“能悟得大道，就能修成天仙，悟不得大道，便只能成为地仙。”
“地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
“为何说地仙是‘神仙之才’呢？因为若始终悟不得大道，就可以转修香火神道。”
“依靠凡人的信仰和香火愿力成仙，便是所谓的神仙，霓虹那边的诸多神灵，走的基本都是这个路子。”
楚轩道：“这种所谓的神仙，对自己的束缚会很大吧？因为你想得到凡人的供奉，总得为凡人消灾解厄。”
“而且一旦凡人不再供奉你，那么你这个神仙，估计也就当到头了，是这样没错吧？”