帝辛有些疑惑，但他没问。
他不问，鸿钧自然也没有回答。
他悠然闲适地打量着帝辛，许久，方才问道：“你可知，何谓‘天地不仁，以万物为刍狗’？何谓‘圣人不仁，以百姓为刍狗’？”
心下一顿，帝辛先是怔了怔，然后才对着鸿钧微微颔首。
“天地不仁，以万物为刍狗”、“圣人不仁，以百姓为刍狗”，这两句话的含义，当然不难理解。
所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，说的便是“上天”无所谓什么“仁爱”与“不仁爱”，万物苍生，在“它”的面前，都是绝对平等的。
而“圣人不仁，以百姓为刍狗”，这句话则更简单些，它是说，手握绝对力量和强权的人，不该强行插手凡间之事。
两句话，若换了其他任何一人来说，那它的意义，都不很大。但此时，说着这话的人，却是鸿钧。
鸿钧。
融身于天道的道祖。
换句话来说，他便等同于天道、等同于天了。
他说的每一句话，自然会有他的深意。
“天道至公、天行有常。有人妄图蒙蔽天机，打破这个‘公’、打破这个‘常’，你当如何？”
十分突兀的，鸿钧提问。
帝辛觉得他这话，问得有些莫名奇妙。
毕竟，他才是天道，可现在，他却在问自己应该怎么办。
“天地不仁，以万物为刍狗”、“圣人不仁，以百姓为刍狗”……
帝辛想着鸿钧方才说的两句话，心里反复琢磨。
天……
“天”是谁？
往小了说，“天”就是“天道”，是鸿钧。可要是往大了说，“天”就是“公平”，是“天行有常”的“常”，是“法则”、是“戒律”。
圣人……
“圣人”是谁？
“他”是妄图插手人间事的女娲，是蒙蔽天下黎民的贵族，是自打“替天行道”旗号的姬发和姜子牙，也是受“欲/望”趋使、蒙昧良心的每一个人。
人世间，总有那么一些人，因着或这样或那样的理由和欲/望，就想要打破公平的秩序、颠覆社会运行的法则。
帝辛，他是受害者。但他不是第一个，也不是最后一个。
鸿钧的意思很简单，他是在告诉帝辛，他要处理这个问题——
老话说，“魔高一尺，道高一丈”。万物相生相克，纵然天道无所谓仁爱与不仁爱，但它维护公平。既然有人妄图蒙蔽天机，那它就需要一些人去代它监管、匡扶正义。
显然，它选择了帝辛。
“我知道了。”
没头没尾地，帝辛应上一句。
他在告诉鸿钧，他答应替天行道了。
是的，替天行道。
帮天道维护公平与秩序，可不就是替天行道吗？
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