“各位同学，谁能告诉我，光的本质是什么？”
很快，下方有人便举起了手。
此人也是徐云的老熟人，乔治·艾里的儿子休伯特·艾里：
“根据1816年英国皇家学会的定义，光是一种疑似具备波动性和粒子性的特殊物质。”
“它在以太中进行传播，具体性质会根据所处情景产生固定的变化。”
啪啪啪——
徐云拍了拍手，对休伯特·艾里投去了一个赞许的目光：
“说的很好，格兰芬多加十……咳咳，总之非常完美。”
然而下一秒。
徐云的目光骤然变得深邃了起来，语气中带着微妙：
“不过艾里同学，你是否想过一种可能呢？”
休伯特·艾里微微一愣：
“什么可能？”
徐云抬起眼皮看了他一眼，竖起一根手指，说道：
“你所说的后半句话其实是错误的，光的波粒二象性可能在某些情景下变化无常，同时……”
“以太，这个物质根本不存在。”
哗啦——
徐云话音刚落。
面前便齐刷刷的站起了一堆格物社社员，随之响起的还有一阵整齐的驳斥声：
“不可能！”
“绝不可能！”
“罗峰同学，你在说什么啊？”
“罗峰同学，你是否清醒？”
现场唯独艾维琳一脸平静，其余众人……甚至连同一旁的小麦和老汤都有些诧异。
若不是考虑到徐云是熟人，他们恐怕也会忍不住出声质疑。
现场的这些社员之所以会有如此大的反应，并非是他们心态不行，而是因为徐云丢出的这个炸弹实在是太大太大了。
首先是光的波粒二象性。
这个时间线受徐云那封信的影响，科学界对于波粒二象性的认知要比原本历史更早、同时也更清晰一些。
虽然如今光学依旧在发展，但有一个认知几乎已经成为了公理：
那就是固定的情形下，光表现出来的性质是固定的。
例如泊松亮斑，它证明的就是光的波动性。
又例如徐云此前搞出的光电效应，验证的则是粒子性。
两种情形中光的属性不会变化，也就是不可能出现泊松亮斑验证出粒子性的情况——虽然估摸着泊松本人很想见到这一幕。
因此光是徐云说的“光的波粒二象性可能在某些情景下变化无常”，便足以令人心神惊讶了。
熟料这句话还只是个开胃菜，徐云在后头蹦出了另一个相当炸裂的观点：
以太不存在！
以太。
这个概念最早出现在公元前300多年，由亚里士多德提出：
他将以太称为除水、火、气、土之外第五种构成世界的元素，是世界的本源物质之一。
不过在之后的两千年时间里，以太并未占据思想主流，甚至退出了大众的视野。
这种情况直到一个人的出现，才将以太重新拉回了舞台。
这个人不是小牛，而是笛卡尔。
笛卡尔认为物体之间所有的作用力都必须通过媒介来传递，不存在所谓的超距作用。
因此，空间中不可能是一无所有的，而是充满着一种叫以太的物质。
以太虽然无法被人体所感知，但却能传递作用力。
在原本历史中。
小牛虽然没有明确表示赞同以太论，但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话：
“一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上，而不需要任何其他介质，这种观点在我看来是荒唐之极的！”
因此后世普遍认为，小牛默认了笛卡尔的观点，认为以太是引力传递的介质。