第1578节(1 / 2)

“当然了,关于棒子们的资料倒也并不是毫无用处。”

看着脸色有些遗憾的张莹与王通,朱祁镇又补充道:

“毕竟在如今这个全球高强度互联的时代里,国际舆论也是很重要的一个环节。”

“有些史料或许棒子们可以装鸵鸟,但国际上却有更多的个体或者群体具备更加清晰的判断能力。”

“举个最简单的例子,《永乐大典》中发现了很多关于华夏向棒子输出中医书籍的记录乃至原本,有了这些证据在,棒子们想要在知识产权上运作所谓的韩医就没什么可能了。”

早先提及过。

棒子的近代史不同于华夏,虽然同样遭遇过霓虹欺压,但却没有发生过一鸦二鸦那样毁灭性劫掠的事情。

因此在棒子国内,他们始终保留着一些古籍原本。

棒子们在申请那些非物质文化遗产的时候,全部都将对应的古籍原本提供了出来,这才是他们可以申遗成功的本质原因。

兔子们表达不满的时候,棒子则可以一摊手——行啊,你说这玩意儿是你的,那你拿出来原本或者拓印本的证据嘛。

兔子们每到这时候就无言以对了,毕竟能用原本申请的遗产名目咱们早就申请过了。

所以一直以来,在一些领域……尤其是中医领域,华夏在原本保存方面的底气其实是要弱一点的。

不过如今随着《永乐大典》出世,局面就可以彻底颠倒过来了。

翁同等人在《永乐大典》中发现了大量华夏古代的医学文献,其中便包含了许多关于古代高丽向华夏乞求各类书籍抄本的记载。

当然了。

除此以外,更重要的还是那些古籍资料。

比如说翁同等人还在《永乐大典》中找到了……

《七略》原本!

《七略》乃属华夏历史上第一部 目录学著作,作者是西汉时期的经学大家刘歆和他的儿子刘向,这父子两并非是医生,他们编写的《七略》就是杂七杂八的一堆古籍的汇总,可以理解为汉朝时期的百科全书。

《七略》这套百科全书分为7个目录,分别为《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》,以及《方技略》等七部。

秦汉时期管医术谓之为“方”,所以《方技略》就是刘歆刘向父子两编列的一套医学目录书籍。

《艺文志》记录了有关医疗类的书籍目录主要有2套,分别是经方十一家以及七本医经。

这七本医经《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《旁篇》以及……《黄帝外经》和《黄帝内经》。

没错。

如今中医传承核心的《黄帝内经》,便是被记录在了《七略》之中,而且仅仅是其中的一本。

然而遗憾的是。

历史上由于天禄阁大火,《七略》全集被烧毁大半,庞大的中医书籍只剩下了《黄帝内经》一套……

虽然兔子们的考古学家先后在阳双古堆汝阴侯汉墓出土了汉简《万物》、长沙马王堆汉墓出土了《十问》、《合阴阳》、《杂禁方》和《天下至道谈》,但依旧难以填补原先的巨大空缺。

不过如今随着《永乐大典》的出世。

原本恨不得把《黄帝内经》每个字都掰成两半的华夏中医,终于迎来了复苏的春天……

第824章 《伤寒论》的序

“除了七略之外,我们还发现了《伤寒论》和《金匮要略》的全本。”

看着展柜里记录着七略的《永乐大典》,朱祁镇脸上也浮现出了一丝感慨:

“这些可都是历史上失传的中医著作,无论是对于中医史还是中医的技术传承,都有着极其重要的价值。”

“因此在过去这些日子,很多中医专家都在打听相关典籍的消息。”

“其中包括了很多顶尖的中医国手,例如唐由之先生的大弟子,还有陈可冀院士、九十高龄的刘嘉湘先生等等……”

众所周知。

比起古代的中医典籍,现世更加具有争议的显然是中医本身……或者说中医这个职业。

导致这种争议局面的原因很复杂,不是单纯的喜欢或者厌恶那么简单。

譬如其中有现代医学与传统医学的矛盾,譬如意识形态的冲突,譬如中医民科以及大量骗子神棍的浑水摸鱼,甚至还包括了西方国家的政治渗透。

其中有些人是无脑黑,有些人是无脑粉。

还有一些人则是揣着明白装糊涂,他们否定的不是中医,而是要否定整个华夏传统文化。

每个群体支持和反对中医的本质原因都很难界定,譬如有些所谓黑子变黑的原因其实是家人被庸医给治死了,这你让他们怎么认同中医?

有些中医的脑残粉动不动就是五行阴阳挂在嘴边,仿佛中医可以阐释整个宇宙,这你让那些路人怎么会有好感?

反之有些中医黑子同样如此,不考虑古代的医学条件,抓着中医使用的一些药材来可劲儿黑,这也是很典型的偷换概念。

不过不管立场如何,有两件事是无论粉还是黑都必须要承认的。

一是如今有关中医的争议,已经超出了医学本身的范畴,是其他很多矛盾的延伸甚至集成。

第二则是……

在华夏保健局层面的国手之中,确实有很多顶尖的中医大家存在。

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