原来岳飞和杨再兴听到的并非雷声，只不过是敌人沉闷的脚步声而已。
他们开始将周围的兵刃都收集起来，插在尸山之上，方便他们随时取用。
而后两人便一左一右，站在了尸山之间的缝隙处，因为长枪已经不便施展，他们都拖着双刀，左右分开，刀尖地，眯着眼睛，看着关下那茫茫多的敌人。
山海经中有，沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼，善害之鬼，执以苇索而以食虎。
于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。
这就是汉民族古时信奉门神的由来，秦叔宝和尉迟敬德两位门神虽然典故出自于唐朝，但到了大焱，乃至于后世很长一段时间，其实古时百姓在门上贴的仍旧是神荼和郁垒。
神荼一般位于左边门扇，身穿斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手里是金色的战戟。
而郁垒则在右边的门上，黑色战袍，手里也没什么神兵利器，倒是探出一掌，抚摸着坐立在他身旁的一只巨大金睛白虎。
千百年来，就是这两位并不存在的哥们，给了汉人们一种消灾免祸，趋吉避凶的安全感，即便到了后世，这种习俗仍旧没有改变。
只是他们并不知道，或许永远也不会知道，在遥远的北方，在古北口长城上，在这个防御异族入侵的最后关口，有真正的神荼和郁垒，守卫着整个汉民族的家园！
顺便提一句，在后世的抗战之中，同样是在古北口，同样有一群像岳飞和杨再兴这样的人，面对倭国人，进行了最惨烈的一战。
他们用自己最后的民族忠魂，捍卫着身后的家园，就像神荼和郁垒，面对关下那万鬼一般的女真人，岳飞和杨再兴如同永世不倒的天柱，用伤痕累累的残躯，堵着这个冥界通往人间的入口。
完颜吴乞买本来对古北口久攻不下感到非常的愤怒，甚至对完颜宗望和完颜宗翰都产生了怨气，便是完颜希尹，也没能在他面前得到什么好脸色。
区区一千人，竟然将一万女真铁骑，连同两三万辅兵，死死挡在了关外，这是多么令人可笑的事情！
整整十天了！
他本以为昨夜的突袭，终于能够将这段该死的长城冲破，一扫往日的失利阴霾。
但让人不可思议的是，等到天亮，前线的军士都被杀退，无论女真督军队如何杀鸡儆猴，也再没有民夫和辅兵敢冲上城头。
他们仿佛看到了让他们灵魂颤栗的恶鬼，如同看到了生命之中比死亡更让人恐惧的东西，再没有勇气踏上古北口一步。
只是这些都是女真人一厢情愿的想法罢了，这些民夫和辅兵都是被女真人从锦州莱州等地俘虏征召过来的，他们之中除了熟女真和回跋部的人，还有很多是汉人。
同样是汉人，当他们看到古北口被杀得只剩下两个人，岳飞昏迷不醒之时，便只有杨再兴一人死死着之时，只要他们的心不是铁石，只要他们还没有变成行尸走肉，任谁都会生出敬意和羞愧。
这样的战斗已经超越了战斗本身的意义，这样的战士也早已超越了一个人的极限，超越了一个人所能拥有的意义。
他们不再是战士，也不是战神，他们就如同那些死去的兄弟们一般，彻底融入到了古北口，成为了古北口的一部分。
他们，就是汉人天下的长城！
面对着关下渐渐清晰明朗的女真军队，岳飞突然将刀轻轻靠在了旁边的尸山上，而后转身离开，过得片刻，提着一个大葫芦回来了。
那是关所里老军剩下的酒。
岳飞将酒葫芦递给了杨再兴，一直没有话的杨再兴笑了，他咕噜噜灌着酒，随着喉头的耸动，粗劣的浊酒不断涌入他的肚腹，一滴都没有洒出来。
直到酒葫芦喝到一半，杨再兴才停下来，打了个酒嗝，将酒葫芦递给了岳飞。
岳飞在军中滴酒不沾，此时他口干舌燥，嘴唇都皲裂了，看着酒葫芦，嗅闻着散发出来的酒香，他抬起手来，但想了想，还是将酒葫芦推回给了杨再兴。
这或许是他最后一战，即便是最后一战，他也不愿再破例，这是他一直坚守着的东西，就如同他坚守着古北口一样。
杨再兴很明白岳飞的想法，他只是觉得岳飞这样活着太累，仅此而已。
他举起葫芦，朝岳飞敬酒，而后咕噜噜将剩下的酒一饮而尽，将酒葫芦轻轻放在身后，与岳飞一同，提起刀来。
他们将刀尖指向遥遥的南方，指向汴梁城的方向，而后异口同声地沉声道。
“岳飞，死战！”
“杨再兴，死战！”
“霹雳！”
一道惊雷撕裂乌云，砸落人间，就如同上天的启示，要震醒沉睡着的大焱一般。
春雨滚滚落下，打落在刀刃上，将刀刃上的血迹冲刷干净，仿佛要为岳飞和杨再兴，呐喊助威！
长城以南，有人夜长醉，长城以北，有尸山两堆。