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143一大堆小男孩(剧情)
经过一番酣畅的动作，梅夏献缓缓抽出分身，黏稠的浊液从穴口淌出。
他正要伏身去收拾，却被莫儒孟止住动作。
是莫儒孟帮姚双凤完成简单的善后。姚双凤两眼一闭就摆烂，反正身边的事情男人都会做好。
半夜，姚双凤醒来，发现自己挨着莫儒孟睡，另一侧是梅夏献，这里就是他的寝房。
莫儒孟只是闭着眼假寐，姚双凤一动，他就睁开眼睛。
看着姚双凤炯炯有神的双眼，他说：「我方才入了梅夏献的梦里，他是从寺庙那夜被妻主救了之后，才开始调查妻主的事情。」
听莫儒孟说了些情报，不过姚双凤仍然不放心，又让莫儒孟趁着梅夏献睡着，让他以说梦话的方式回答问题，姚双凤才确定梅夏献只知道「姚诗调」这个身份的事情。
在梅夏献眼中，姚诗调就是个原本村落遭逢疫病，逃难至百草村的女人。为了有口饭吃娶了年纪颇大、已有七个儿子的鳏夫胡先生做主夫，过了几年温饱的日子之后，收了同村年纪小的苏碧痕当夫侍，改名成「姚双凤」并打算离开百草村。
然后胡主夫带着儿子回乡探亲，姚双凤专宠了苏碧痕一段时间，途中买了两个奴隶初四和陆武，之后又收了莫儒孟和房顾妹房盼妹做夫侍。
梅夏献根本不知道「奉霜瑶」的事情，莫儒孟也不知道，当然他们两人更不知奉霜瑶是同名的灵魂穿越人士，这事情她没有对任何人说过。莫儒孟和苏碧痕也只知道：姚双凤实际年龄比身份竹牒上登记的小很多而已。
在这样的问话过程中，奉霜瑶觉得自己根本是渣女本渣。比如一开始逃难到百草村，为了吃饱穿暖就娶了年纪很大的男人当正夫，过几年舒坦了，就用正夫的钱买夫侍，这夫侍年纪还比自己现成儿子要小；然后用了夫侍的钱、或者说是用梅夏献给的金叶子换的钱，再买奴隶；到平川城定居后没多久，又从花街用梅夏献的金叶子买了三个夫侍回家里。
途中都对已经回娘家的正夫和儿子们不闻不问，新欢一个一个又一个。还宠侍灭夫，任由旁人唤苏碧痕为主夫。
也许这就是尊弼国女人的常态？奉霜瑶在安心的同时，觉得心情有点复杂。
不过梅夏献也是从折柳院流出的金叶子，才查到姚双凤身上的；在此之前，因为苏碧痕和姚双凤把金叶子拆碎、换成银钱零散节省地花，所以他好长一段时间都摸不到姚双凤的踪迹。
之后姚双凤认识夏景、尤金、开了很多店、为房家与莫儒孟平反、救过大司马，拥有返祖的陆武，甚至成为南滇国王女的情报，也都被梅夏献所掌握。而且姚双凤一路顺风顺水，也有梅夏献在暗中支持的因素在。
姚双凤虽然还不是很理解为何梅夏献会喜欢她，不过起码确认了梅夏献真的对她没有坏心眼。
她趁着梅夏献睡着，拉着莫儒孟，又到了稍早前她们烘髮的那个外凸阳台。
那里真的很舒服，地方高、有微风，环境舒适，开放感很足，却也有点隐私，在这里做爱真的很刺激。
她想着夏天就该在这种地方纳凉，也喜欢江南的水土，有了想在这里定居的想法。
两人腻歪在一起聊着天，规划着盖什么样的房子，直到远方泛起鱼肚白，姚双凤才感觉有点困，又回去睡了。
等到中午起床，准备离开觅凤阁时，姚双凤看见教习哥哥们领了两长排的小男童来给梅夏献过目。
等那批人退下，她才开口询问：「你们平常都收这么多孩子啊？」简直可以开一间小学校了。
梅夏献答：「前阵子南方动乱，许多人家逃难时往往只顾女嗣，男孩多半抛弃或换取食物，也有的是迁移途中走失了，并不会花多余力气去寻。还有的呢！是被拐卖、收养，养了一阵子发觉不喜，或是有了更好的男孩，就把旧的丢弃了。」
「这些是尊弼国的男孩子吗？」姚双凤以为只有安南国和南滇国比较乱。
「多半是的，当时也扰乱到江南一代了，只是这里没有古意郡严重。」
姚双凤想起自己在南滇国，有建设寺庙或军队来收容这些无家可归的男人，但尊弼国不是她能决定的，现在看见流离失所的男孩这么多，难道都只能进伎院吗？
「除了你们这儿，还有其他地方也收男孩的吗？我是指除了花街以外的地方。」
梅夏献眼珠子转了转，眼神一勾看向她：「有不少平民人家，趁机收养些男孩，表面说是收养，实际上就是当做多个奴隶劳动；听闻有几间寺庙收留男孩，但也只收能劳作或有慧根的；就算收了，一些皮相尚佳的男孩，易被诱拐，寺庙也不会刻意去找寻出走的男子，劳力不足再补就是了。」
「这些寺庙……平常多是收人供奉或化缘为生吧？现在战乱后不久，他们应当也会受到影响？」
「这是当然。早先奴家就说过了，来到这儿的男子，还能凭一己之力换取衣食，若是流落到其它地方……过得比牲畜还惨的比比皆是呢！」
', ' ')('姚双凤没有再追问哪些地方比花街更惨，觅凤阁的伎子待遇是比折柳院要好，而且她还亲眼见过厕奴……加上莫儒孟之前被卖到余家过那种不见天日的生活，就知道这个世界还有许多不人道的黑暗面，说是会吃人她都相信。
「你有听说哪些寺庙收养男孩，并且给予他们自由的吗？」
「自由？是什么？」
「呃……就是等这些男孩长大后，仍能庇护他们，或是教给他们自己谋生技能之类的。」
梅夏献歪着头，仍是不解：「平民男子若过束髮之年尚未婚嫁，且无母族可依靠，一律充作官奴。既然要嫁人，庇护他们有何必要？若是奴籍男子，终其一生也只为了寺庙汲汲营营，直到住持过世，便从私奴改作官奴罢了。」
他停了一下又继续说：「有些人家的家主年老时，喜欢从寺庙这种干净的地方，买进几个夫侍来贴身照顾甚至送终陪葬……」
「你是说，寺庙收养男孩，等到适婚年龄就把他们卖给年老的家主？」
「寺庙养这些孩子可不是白养的……能为男子寻得妻主，也算是件功德。」
「可是他们嫁过去之后妻主都很老了，没几年就死了啊！」
「妻主死了，还有妻主家的宗族姊妹女儿呢！再不济也可藉妻主名义得一儿子收养名下，还可扶养儿子至束髮之年。」
简直是个死胡同，姚双凤绕不开了。
梅夏献看着姚双凤眉头打结，又道：「收养孩童的寺庙，部分由曾经为官的男子担任家主，他们可有独立男户，其下可收养五名养子、十名奴隶。但当家主过世，男户消失，这些男子终将无所依归。所以他们也会培养孩子识字、考功名，如能考上一官半职，还能继承男户，让寺庙传承下去。」
姚双凤眼睛一亮：「真的吗？有这样佛心的寺庙？」
「功名哪有那么好考？不过凤毛麟角罢了！近处也只有一间玄黄寺，十几年前培养了一名高官，如今辞官归隐，没嫁人，仍在庙里教导孩子，还让附近的孩子一同听学的。」
姚双凤非常感兴趣，又跟梅夏献问了许多相关问题，才抱着兴奋的心情回家。
彩蛋：
姚双凤曾问梅夏献：「觅凤阁那么多男人，是登记在谁的名下？」
「当然是奴家啦！奴家在户籍上可是女人。」梅夏献得意地说。
「可是你不是……说吃了很多苦吗？」
献夫人淡淡一笑：「在这骯脏之地，龌龊事情还能有少吗？」他看向远方：「正因奴家这副身子……当年恩客也不把奴家视作女人，而能尽情地折辱奴家……」
「你有恩客……那你多了一根的事情不也藏不住吗？」
他看向姚双凤，眉梢挑起：「奴家既能爬到如今的地位、能从奴籍转为良民，自然也是有所倚仗的。」
「什么倚仗？」
梅夏献靠近姚双凤，轻轻抵住她的嘴：「双凤不必知道那么多，您只需知道，如今梅阁主能做双凤的倚仗，保妳一世平安。」
144玄黄寺的僧人(剧情)
姚双凤回了菲家客院，收养孩子的计画在她脑中越来越成形。
她虽然不太喜欢小孩子，但在前世还是曾经嚮往过的，只是因为工作太忙又没有机遇，就一直单身，直到被卡车撞死。
穿越过来之后，虽然生了个孩子，但那也是原身的；她对蔺瑾丹的感觉很复杂，慢慢沉淀后，她觉得自己可能是有一点喜欢蔺瑾丹的，所以听见他的事情时，心情才会不好。
蔺瑾丹长得非常俊美，又有一种华贵的气质，身上的木质调香氛她也非常喜欢；只是蔺瑾丹是原身的老公，不管疼爱或计谋都是对原身的，因此她对于蔺瑾丹的温柔或背叛，始终不晓得该用什么立场去反应。
想着想着，又想到了初四，初四对自己的喜欢难道不是对原身的喜欢吗？她觉得初四的忠是愚忠，连主人的灵魂被调包了也不知道？不过她说自己失忆了，初四可能也是这样相信的吧？再说，初四不能言语，这给了她很大的安全感，让她放心把初四留在身边。
从觅凤阁回来之后，姚双凤对初四时常保持距离；一方面是因为她意识到她对待初四和莫儒孟是不一样的，她可能真的把初四当奴隶使用，因此完全没有罪恶感，难道她已经跟这里的人同化，把人当物品一般对待吗？
但她也知道自己很喜欢初四，不亚于对苏碧痕和莫儒孟，只是这种喜爱不代表她就能接受把初四放到夫侍的位置上。
在烦恼这些事情的同时，姚双凤打算回去探望苏碧痕、顾妹盼妹、还有陆武。她主要是思念苏碧痕，但其他男人的贞操锁钥匙还在她身上，她觉得自己有义务要去尽一下人妻的责任。
同时她也决定要收留、照顾一些孤儿，因为不管是她的哪位老公，都太可怜了，要是他们有个好的娘家，也许能过上更好的人生。
反正现在老公们都很会赚钱，这个世界的贫富差距也很大，以往苏碧痕攒了几年才得了几两银
', ' ')('子，现在光是莫儒孟给她的零花钱──一个月都能有五十两。还不计房顾妹、盼妹的万丈匠坊收入，以及苏碧痕的名下产业和妙手髮廊等等营收。
姚双凤在这个世界早就财富自由了。
所以她就继续打听──梅夏献说的玄黄寺和那位隐士的事情。
玄黄寺在一偏僻的山坳处，从江南回平川县的话，稍微绕个路就好，也算顺路。所以姚双凤跟菲婉嘉告别，带着家眷们往回走。
一路走、一路探听，那隐士人称伽楠大师，似乎个性有点古怪，不过他教孩子是真的有口碑，就算附近乡里的人家，也有人把孩子送去听学，只要交点墨条纸张和遵守寺里的规矩就好。
莫儒孟在外行商有些经验，这一路上马匹家丁都带不少，每到一个地点，莫儒孟都会遣人找到民居，商议借用厨房或购买粮草之类的，虽然姚双凤与他都睡在马车上，但食衣住行却没有哪里觉得不便，家丁们会择一处扎营炊煮，陆武派的护院和初四也会去打野味回来。
一行人走得慢、很悠哉。
他们从一座小山腰处进入此地，刚从一个大弯转出，就将山坳景致收遍眼中。
山谷中央低处有条蜿蜒细流，旁边有些平地，被开垦成一格一格的农田，山坡的地方也有几处梯田存在。
时值夏末，处处绿意盎然，山上的森林古树浓荫参天，农田中的稻草尖端结出些许稻穗，在漫山遍野的青绿当中增添了几抹淡金浅黄，染得片片稻田嫩绿浅绿，深吸一口气，彷佛能将肺部都淘洗干净。
玄黄寺就建立在山坡上，金黄色琉璃瓦的屋顶在一片乡野景观中特别明亮显眼，听说那是伽楠大师入朝为官时，用所得赏赐修建的。
其余屋舍皆为稻草屋顶，零散座落于田野当中。
莫儒孟照旧遣人骑马去找能借用落脚的民居，他们打算先在此地修整，再去拜见伽楠大师。
这里简直自成一格，有村落的规模却没有村长，几乎所有人都穿着补丁粪扫衣，在其中忙活劳动，而且清一色只有男人。
他们的身份有两种：一种是附近乡里的人家将儿子送来听学，顺带一两位奴仆伺候起居，但少爷去寺庙听学时奴仆不能跟着；这些人也没有剃髮，穿着的衣服也比较多。
另一种人是出家的平民，他们都有妻主或女儿可以依靠，但看破红尘，因此出家。这类人就穿着粪扫衣，露出黝黑的双臂，头髮左右剔除只留顶上，跟着玄黄寺作息与劳动。
听闻姚双凤一行当中有个女人，先遣护卫寻不到可以借他们落脚的民居，这里的男女大防比外界严肃得多。
即使表示姚双凤不会进到民宅内，只在马车过夜，居民们仍是相当保守，表示要玄黄寺同意后方可接待。
虽然在外野营对众人来说都习以为常，但若有民居可借会方便更多，于是姚双凤只带着莫儒孟和两名家丁，就前往玄黄寺。
玄黄寺没有禁止女人参拜，而且洽谈商议这种事情，还是女人出面比较正式。
她坐在莫儒孟身前，两人共骑一匹马，朝着玄黄寺前进。
接近寺庙的路旁，还有几处农田，只是这里种植的不是稻米，而是各类药草之类的绿植，有数人在其间劳作。
随着马匹踱步前行，姚双凤注意到一个特别高大的身躯，那人抡着锄头，似乎是在翻土。
由于尊弼国有个潜规则──以男人的头髮长短来判定男子地位。所以即使是出家人，也不是全部剃光头。
他们留着类似现代那种武士头──只有头顶蓄髮，左、右、后方的头髮全部剃掉，头顶的长髮在后脑勺上方扎一个短实的小髻，看起来相当俐落有型。
那人的头髮浓密粗黑，小髻硬挺油亮。
他穿着陈旧褪色的粪扫衣，可能是因为身型较其他人都来得高大，所以穿在他身上特别短，别人可以遮到小腿肚的，他只遮到了膝盖下方。
粪扫衣都是露臂款式，其中右边的肩膀完全露出，只是每个人都穿得严实，没有人露点。
高大的僧人肌肉非常发达，跟百草村的熊大哥比都有过之而无不及；陆武的胸已经不小，但陆武是精实肌肉包裹全身的感觉，体脂肪比较低；而这位僧人每块肌肉都相当膨大，胸肌中间的乳沟可能比熊大哥还要深。
他有一对浓黑的剑眉，下颚骨方正刚毅，跟陆武那种削瘦冷峻带江湖味的线条不同，这人颧骨较低，周身一股刚正不阿的气质，感觉生活作息一刻不变，若写错字他马上就会罚妳回去抄一百遍那种感觉。
在日光下长期劳动，他的皮肤有着务农的黝黑，汗水从他深色的肌肤上泌出，随着抡起的锄头挥洒出点点闪光。
145随便讲些高话(剧情)
随着马匹走近，那位僧人也注意到姚双凤几人。
姚双凤他们背光而来，下午的阳光将僧人照得很清楚，僧人却只能看见马匹上两人的剪影和后方的两位家丁轮廓。
姚双凤见僧人看向这边，干脆主动开口搭讪：「您好，我们欲
', ' ')('在此地落脚，但居民们说需得玄黄寺同意，请问住持在寺内吗？」
听见女人的声音，那僧人也不慌张，定定站着平顺气息，看了一圈周遭其他尚在忙碌的僧人后，径自从他的位置，拔出沾满泥土的赤脚，走向道路：「这时师兄应该还在禅房，请各位施主随我来！」左手拎着锄头，就往寺庙方向走去。
莫儒孟和姚双凤见那人徒步前行，便下了马，让家丁在后方牵着，随他们慢走。
越过几阶宽长的石阶，来到寺庙前方的大广场，那僧人站定后等了一下，以眼角余光瞥见人影靠近，才以右手掌指向前方大殿，回头说：「施主请至前殿等……」
「匡当！」他手中的锄头落在石板铺平的广场上。
姚双凤吓了一跳，只当他是手滑，和善地看向僧人，盯着他成熟练达的脸庞；她还挤出一个笑容表示不介意，用以缓解气氛。
高壮的僧人却一动不动，直愣愣盯着自己这边瞧。
姚双凤回头看看莫儒孟和石阶下牵马的家丁，又转回来看着僧人。
僧人这时才回神，转身往偏殿跑去。
姚双凤和莫儒孟待在原地，看着地上的锄头，面面相觑。
那人还没跑远，又跑回来，弯腰捡起锄头，再看了姚双凤一眼，才又转身，挺直背脊，快步离去。
地上只剩锄头砸落的泥土渣，姚双凤觉得僧人应该是去通知住持了，于是留了一名家丁在广场上等候，与莫儒孟先进殿中礼佛。
果然没过多久，穿着袈裟、戴着佛珠的住持，在两名年轻僧侣的陪伴下来到殿内。
住持头髮花白还有些秃头，顶上髮髻不太成型，但还是勉强绑了一个小髻。他的脸上有些皱纹，双手合十道：「阿弥陀佛，听闻施主来到此地，欲落脚一晚？」
姚双凤也学着双手合十，微微躬身后道：「大师您好，敝姓姚。现在时候不早，出山的话天就黑了，所以我们打算在此地驻扎一晚，明日再正式拜见伽楠大师，有要事相商。」
老年的住持脸上总是挂着笑容，听完姚双凤讲的话，带着笑脸原地僵了几秒。
就在姚双凤开始怀疑是不是时间停止的时候，他才恢復言语：「啊……这，的确是明日再正式见面比较好，今晚贵女就随意择地而居吧！敝寺虽有几间供贵客休憩的厢房，但现在住满了信众所託付的小萝卜头们，实在腾不出空房了，还得委屈贵女将就一下。」
老住持微微侧身：「老衲让山空、海空带妳们去打个招呼，还请各施主在此地莫要杀生，积德积福。」
姚双凤一行顺利地找了块平坦的地方，就地休整，也向当地居民便宜购入了一些农产作物来烹煮。
隔天清晨，悠长的钟声迴盪在山谷间，这儿的居民已经起床了。
天都还没全亮，户户拿着小灯笼，个排成一列，在阡陌上弯弯曲曲地往玄黄寺移动。
等到天色大亮，又有许多僧人从寺中出来后，姚双凤已经在初四的伺候下梳洗完毕、吃完早餐。她带着莫儒孟和两名家丁，前往玄黄寺。
她们表示要拜会伽楠大师，被引至一处禅房等待。
姚双凤在蒲团上端正跪坐，想着要给大师一个好印象。
禅房的门没有关，远远就能看见一个熟悉的身影朝这里走来──那人穿着袈裟，长袍广袖，但楞是比旁人高出一个头。
正是昨天那翻土的僧人，他一脸正气凛然，身姿挺拔如峭壁，巍峨若大山，扎扎实实地沿着走廊笔直前进。
远远的就压迫感很重啊这人……要不是他一脸正气，姚双凤差点都以为他是来寻仇算帐的，差点要跑。
即使昨天看过他满身土的狼狈模样，今日也不过觉得此人接地气、没架子，是个待人如待己的人。
跟在他身后的僧侣非常有纪律地站在门外，只有他一人踏进了禅房。
顿时阳刚的气场充斥整个房间；近看，他的睫毛浓长，若要说，有点像是近代的布袋戏偶那种眼睫，狭长又大的眼形，配上浓黑的剑眉，光是看过来就很有气势，过长的睫毛反而能阻绝一点咄咄逼人的压迫感。
身上穿的是长袍广袖海青，外罩大红缦衣，跟昨天看到的住持差不多，但布料熨烫得无一丝皱褶，线条笔挺；明明是袈裟，却给他穿出了高级定製西服的效果。
今日他没有多余汗水，颜面也看得更加清晰，是浓颜系男神般的长相，表情严肃，配上锐利的眼神和粗眉，看人像在瞪人，在他面前不由得回想自己做过什么虚心缺德事，会有点想对他忏悔。
他从走廊上就似乎一直盯着姚双凤，进入禅房后，姚双凤坐着，他站着，压迫感更重了。
姚双凤随即起身，双手合十道：「阿弥陀佛。」莫儒孟也做一样的动作。
那僧人站在主位蒲团前，双手合十，眉目下敛，宝相庄严：「阿弥陀佛，施主请坐。」
姚双凤摇摇晃晃的一边跪下一边整理衣襬，显然是做不惯这种动作。
对面的僧人却一气呵成，就算将
', ' ')('挂在脖子上的佛珠拿在手上，都没有多余的动作，坐得直直挺挺。
「贫僧戒名伽楠，不知各位施主远道而来，所为何事？」他盯着前面的地板，语气平和。
姚双凤忙答：「昨日不知您就是伽楠大师，若有失礼之处，还请大师多多包涵。」
伽楠仍看着地板，边拨动佛珠边说：「无妨。不知者无罪，何况若说到失礼，还是贫僧草率些。然而众生平等，各司其职，贫僧也不过尽一己之力日常劳作罢了。衣着乃身外之物，与人相交，需识其本心。」
姚双凤不知他这番话是说给她听还是他自己听，只觉得这人真会掉书袋，可能做老师的都要是这个样子吧？
「我姓姚，这位是我家夫郎……」
伽楠看了一眼莫儒孟，又将视线挪于地板。
「我们来这里，是因为听说伽楠大师教育有方；我想收留一些孤儿，但又不知怎样安置才是对他们最好的，因此希望能得到大师的帮助，让孩子们有良好的生长环境，未来可以对家国有所贡献。」
伽楠大师拨动着手上的木製佛珠，不言不语。他手上的佛珠比其他人的要大颗，但在他宽厚的掌中却看起来刚刚好，而且颗颗泛着光泽，看起来就是经年累月地使用过。
过了片刻，他才说：「教育乃百年大计，十年树木，百年树人，不仅没有速成捷径，也不能凭空而生。万丈高楼平地起，许多人只想着登高望远，却忘了基础的重要。在教育孩童之前，更重要的是负担孩子的衣食与住所……施主……凭什么底气发此弘愿？就说那富可敌国的江南蔺家，也不过关照本族孩童罢了！施主若是纯有善心，玄黄寺欢迎布施。」
姚双凤听着有点不太高兴，不过来之前的路上就听说此人古怪，因此耐心答道：「我虽然不如江南蔺家富有，但我并不想刮尽天下油水；目前的生活已经很宽裕，我很满足，只是今年历经战乱，流离失所的孤儿太多，我有万丈匠坊可为各地男子建立庇护之所，我有苏记食补多处店家可购入大量廉价食材，养孩子不成问题。
至于以后出路，这些孩子在长大后拥有选择的权利；亦可从我旗下的金治锻冶工坊、胡氏猎户、妙手髮廊等处学习一技之长。
若是尊弼国无他们的容身之处，我还可透过关係让他们去南滇国，换上良民身分。
若真有资质愚钝的，无论从军或挖矿，都能保障他们有口气在就有饭吃，绝不轻易让人折辱。」
她被伽楠大师激得一口气说了许多，一双眼睛张得大大、炯炯有神。
伽楠大师在她开口时望向那双眼睛，听着她说完那席话，视线已经不如之前那样咄咄逼人，只是停下手中的拨动，看着姚双凤发了会呆，才突然回神，盯着地板，开始拨念佛珠。
远处传来规律的木鱼声，与伽楠大师拨动佛珠的频率如出一辙。
经过这段令人有点尴尬的沉闷，伽楠大师终于开了金口：「施主认为，贫僧可以帮上什么忙？」
姚双凤打铁趁热：「大师教育孩童经验丰富，想请大师随我至各处，无论是房舍也好、日常作息也罢，都请大师指点一二；更重要的是将大师的经验传颂出去，培养其他如同大师一般能教育孩子的导师，我想在各处建立小规模的庇护所，所有男子皆可登记在我名下，我保证绝不随意发卖，抚养他们到束髮之年，之后无论要嫁人或是自力更生，在我名下都拥有选择的权利。」
146跟伽楠吵起来(剧情)
「施主有此弘愿甚好，但施主可曾想过：若有朝一日家主身逝，名下已成年男子随即转为官奴，甚至可能过得比之前更差呢？」
姚双凤有点愣住了，刚刚才讲完一席冠冕堂皇的话，马上就被打脸，还是被咒死。
她感觉这伽楠大师跟她很不对盘，总让她生出反抗的心思。
「那就去找人头、找其他女人来登记男子分散风险，或者我名义上再收几个男人当夫侍，孩子就记他们名下做养子，只要一直有孩子养着，只要孩子未到束髮之年，他们就可以暂时不用做官奴了。」
她还真没想过她死了以后那些男人怎么办，光是她现在的老公们，她都不敢想她死了或离开这个世界以后，他们会被怎么办？
不过她仍倔强道：「以后的事情以后再慢慢想，但我们不马上开始行动的话，每天都会有孩子死去的！」
伽楠大师用讚赏的眼神看了姚双凤一眼。没错，姚双凤虽然不爽他，但竟然能读懂他的眼神。
他看了一眼姚双凤，之后又继续看地板：「男子出生于世，于家国绵延无益，若有男子死亡，自然表示这世道不需那么多男子存在，施主又何必介怀？」
姚双凤真是要被他的话噎住了，怎么有人那么难沟通？
她怒道：「不管男人女人，在做为男人女人之前，首先都是个人。是人，不管能否生孩子，都能对家国有所助益。蜜蜂和蚂蚁的族群当中也只有一隻蚁后负责产卵，其他皆不能生子，但若没有其他工蜂工蚁，蚁后和族群也无法存续。只要是人，都
', ' ')('有活着的权利与资格。」她义愤填膺地掰扯。 「而且你还是出家人，不是应该普渡众生，慈爱天下的吗？你怎么能说出那种话？」她开始道德绑架。
伽楠仍然冷静，一动不动：「渡人需先渡己，若自身都难保，又何谈兼济天下？」
姚双凤快炸了：「啊我不就说我现在有一点钱，可以帮助一些人？我又没想要救济天下苍生，我只是想让一些孩子童年过得好一些，给他们教育让他们有更多好一点的选择罢了！」
她之前跟柳絮谈判，虽然气极，但为了赎买父子三人，始终隐忍。今日虽然有求于人，但又不是非他不可，面对伽楠大师的挑衅，她可是怎么点就怎么炸。
伽楠不受影响，缓缓道：「如今玄黄寺内，有六十余名附近乡里隐匿送来的孩子，施主若是能扶养他们至成年，我便……随妳外出游历一年。」
「好！要多少钱你跟我说！」姚双凤一口答应。
余下的事情在莫儒孟与玄黄寺的商议下都安排好了。
姚双凤将这些事情交给莫儒孟，她很放心，所以在中午之前就先离开玄黄寺，她实在受不了一直绷直身体端坐了，她要回马车里面葛优瘫。
她在马车里面，把上午受的气都跟初四说了。初四虽然不能言语，但不妨碍姚双凤单向对他叭叭叭，埋怨自己又不是一无所有，却被伽楠大师说得好像痴人说梦一样。
莫儒孟直到傍晚才回来扎营处，表示伽楠大师后日可动身出发。
当夜，有两个人睡得很不安稳；一位是伽楠大师，另一个就是姚双凤。
姚双凤做了很真实的梦──
梦里的她睁开眼睛，看见一个背影，背对着她跪坐在桌前，似乎正在写着什么；房间很大、光线很充足。
他束着未婚男子立髻，肩宽与身形同盼妹差不多大，深褐色头髮半披半束，长髮从端正的头颅直直垂挂在背上，快要触碰到腰带那么长。
梦里的她一开始是躺着的，睁眼后，掀开腰上的小被，拿起放在枕头下方的小木盒，轻手轻脚爬下榻。
她没有穿鞋，地上很干净，她蹑手蹑脚地走到那少年身后，缓缓滑开木盒盖子。
木盒里装着的是一些蝉蜕和死掉干硬的金龟子尸体。
然后她把这些小虫子拿出来，轻轻地挂在专注写字的男子背后长髮上。
她先放比较轻的蝉蜕，然后才是有点重量的金龟子。
直到那少年转身。
姚双凤一看惊呆了，因为那脸虽然稚嫩许多，但不就是蔺瑾丹吗？
那双眼睛又大又亮，还有那三庭五眼、四高三低、黄金比例的端正五官，就算头髮不如初见时那么光泽滑顺，但仍旧可以认出他是少年时期的蔺瑾丹。
但梦里的她并不惊讶，而是直接往后跨步，双手抱胸、挺直腰脊，还抬了抬下巴，一副〝你奈我何〞的样子。
蔺瑾丹察觉有异，从耳旁勾起一缕头髮往前拉看。
看见头髮上的蝉蜕时，他整个人直接跳起来。
他弯着腰，慌张地将自己的长髮拨至身前，用手指去扒那些沾在髮上的蝉蜕，一边捞、一边后退、一边崩溃地甩手，似乎很不想记住那些虫子的触感。
然而有些蝉蜕随着他头髮变动位置，从原本挂着的表面进入了髮丝内层，不是抖抖头髮就能抖掉的。
蔺瑾丹大声呼叫松柏及长青。
姚双凤则是拍着手，笑得很开心。
蔺瑾丹睁大那双美眸，怒目瞪她，眼眶泛着湿意。
姚双凤醒来后，蔺瑾丹的表情在她脑中挥之不去。
她也不敢把这梦跟莫儒孟说，她不想让其他人知道她与蔺瑾丹的关係。
只当作是一场梦，梦完了便罢了。
但第二晚，她又做了一些梦，零零碎碎的似乎都是在皇宫的画面，少年时期的蔺瑾丹有时出现、有时不出现，有时候梦见的是初四。
但梦很零碎，也没有什么重要的事情。
只是姚双凤心里非常不安，她隐约觉得……是不是这具身体原来的主人……要醒了？
那么她会消失吗？原身苏醒后，会照顾苏碧痕、莫儒孟、顾妹盼妹和陆武吗？
玄黄寺后山，有个石头围起的小池塘。引水用的粗竹管在高处，洩下的水流淅淅沥沥拍打在堆迭的石头上。
深夜，所有人都已歇下，只有一个高大的身影，穿着单薄的粪扫衣，靠近竹管，将竹管调了个方向，水流泼洒在旁边地上。
伽楠走到水流下方，任冰凉的山泉水落在自己头上，面对着山壁，双手合十，口中喃喃低诵着经文。
念着念着，高大的身影跪了下来，额头抵着山壁；水流击打在他的背上，如他口中的经文般破碎。
男人宽厚的肩膀微微发抖，明明泉水已经不再从头顶流下，但下巴滴落的水珠始终不停。
「霜瑶……霜瑶……若妳还活着……」声音很小，几乎被水声掩没。
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